王郎少年诗境新，气象惨澹含古春。
笔头仙语复鬼语，只有温李无他人。
天公著诗贫子身，子曾不知乃自神。
人閒不买诗名用，一片青衫衡霍重。
儿贫女富母两心，何论同袍不同梦。
入门唤妇不下机，泪子垢面儿啼饥。
君诗只有贫女谣，何曾梦见金缕衣。
外家翁媪日有语，嫁女书生徒尔为。
昆阳城下三更酒，醉胆轮囷插星斗。
一夕诗肠老蛟吼，十尺长人堕车走。
斫头不屈三万言，欲向何门复低首。
何人寿我黄金千，使君破镜飞上天。
《黄金行》全文
- 鉴赏
这首诗《黄金行》是元好问的代表作之一，以独特的视角和深沉的情感描绘了诗人对人生、社会以及个人命运的深刻思考。
首先，诗中“王郎少年诗境新”一句，通过比喻手法，将王郎的诗歌才华比作新鲜的景象，暗示其作品具有创新性和独特性。接着，“气象惨澹含古春”则描绘出诗歌中蕴含的复杂情感与历史的厚重感，既包含了悲凉之气，又透露出一种古老而生机勃勃的气息。
“笔头仙语复鬼语，只有温李无他人”两句，赞美了王郎的诗歌风格独特，既有仙人的高妙意境，又有鬼魅般的神秘色彩，这种风格在当时的文坛中独树一帜，无人能及。温李指的是唐代诗人温庭筠和李商隐，他们以其独特的风格在文学史上占有一席之地，元好问在此处将王郎与之并列，可见对其诗歌成就的高度评价。
接下来，“天公著诗贫子身，子曾不知乃自神”表达了诗人对于王郎虽身处贫困却能写出神韵诗歌的感慨。这不仅是对王郎个人才华的肯定，也是对诗歌艺术超越物质条件限制的颂扬。
“人閒不买诗名用，一片青衫衡霍重”则揭示了当时社会对文学价值的误解，认为文学创作的价值无法用物质财富衡量，即使穿着简朴的青衫，也能承载着文学的重量和尊严。
“入门唤妇不下机，泪子垢面儿啼饥”描绘了一幅家庭贫困的场景，妻子在家中忙碌，孩子饥饿哭泣，反映了社会底层人民生活的艰辛。元好问在这里借王郎的诗歌，表达了对社会不公和人性苦难的关注。
“君诗只有贫女谣，何曾梦见金缕衣”强调了王郎的诗歌与现实生活的紧密联系，他的作品更多地关注于普通人的生活，而非华丽的物质享受，体现了他对社会底层人民命运的同情和关怀。
最后，“何人寿我黄金千，使君破镜飞上天”表达了诗人对王郎诗歌艺术的敬仰之情，认为王郎的诗歌如同珍贵的黄金，能够照亮人心，甚至超越世俗的束缚，达到精神的自由境界。
综上所述，《黄金行》不仅展现了元好问对王郎诗歌艺术的高度评价，也反映了他对社会现实的深刻洞察和对人性的深切关怀，是一首富有思想深度和情感张力的佳作。
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观唐太史吴门射歌
君从弱冠起明经，文藻争先掞汉庭。
兰台给劄因成草，石室紬书屡杀青。
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昨来上疏批龙鳞，不独谈经折入角。
翻疑君厌承明庐，诏令归就碧山居。
减尽瘦围怜沈约，病多消渴类相如。
隐姓潜行吴市东，却求剑术想英风。
繫筑夜宿专诸馆，袖锥朝过阖闾宫。
清秋猎骑平原上，白日张侯矍圃中。
左肘能教置杯水，右手引弓轻发矢。
风前报道百叶穿，云际惊看两鸿死。
是时观者愕相向，我亦心雄气增壮。
灞亭醉尉苦莫嗔，渔阳老将嗟推让。
圣主同时最好文，诸贤幸厕从官群。
那知好恶多更易，况兼踪迹有离分。
公孙客馆丘堪甚，郑庄推毂遂无闻。
但云海外求方士，更传天上出将军。
勿向长门奏辞赋，请从遐塞勒功勋。
《观唐太史吴门射歌》【明·皇甫汸】君从弱冠起明经，文藻争先掞汉庭。兰台给劄因成草，石室紬书屡杀青。此日公车承宠渥，讵言金马栖方朔。昨来上疏批龙鳞，不独谈经折入角。翻疑君厌承明庐，诏令归就碧山居。减尽瘦围怜沈约，病多消渴类相如。隐姓潜行吴市东，却求剑术想英风。繫筑夜宿专诸馆，袖锥朝过阖闾宫。清秋猎骑平原上，白日张侯矍圃中。左肘能教置杯水，右手引弓轻发矢。风前报道百叶穿，云际惊看两鸿死。是时观者愕相向，我亦心雄气增壮。灞亭醉尉苦莫嗔，渔阳老将嗟推让。圣主同时最好文，诸贤幸厕从官群。那知好恶多更易，况兼踪迹有离分。公孙客馆丘堪甚，郑庄推毂遂无闻。但云海外求方士，更传天上出将军。勿向长门奏辞赋，请从遐塞勒功勋。
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