戎行薄俗岂堪论,节义孤高在德门。
奉养孀姑登上寿,教成稚子见曾孙。
嫠居独守心良苦,素志坚持行自敦。
直指回朝宣奏牍,褒旌应见沐深恩。
戎行薄俗岂堪论,节义孤高在德门。
奉养孀姑登上寿,教成稚子见曾孙。
嫠居独守心良苦,素志坚持行自敦。
直指回朝宣奏牍,褒旌应见沐深恩。
此诗《贞节卷》由明代诗人罗亨信所作,描绘了一位坚守贞节、孝顺长辈、教育子女的女性形象。诗中赞扬了这位女性的高尚品德和坚韧意志,以及她对家庭和社会的贡献。
首句“戎行薄俗岂堪论”,开篇即以“戎行”比喻战争或动荡的社会环境,指出在这种环境下,世俗风气浅薄不堪一提,引出对贞节之人的赞美。接着,“节义孤高在德门”一句,点明贞节之人虽处世道不公、道德沦丧的时代,却能保持高洁的节操和坚定的道义,如同德门之中的孤松,独立不移。
“奉养孀姑登上寿,教成稚子见曾孙”两句,具体描绘了贞节女子对长辈的孝顺和对子女的教育。她不仅精心照顾年迈的姑母,使她得以长寿,还教导幼小的孩子,直至他们长大成人,甚至有了自己的曾孙。这展现了她作为家庭支柱的全面角色和深远影响。
“嫠居独守心良苦,素志坚持行自敦”则进一步刻画了贞节女子在寡居生活中的孤独与艰辛,但她依然坚守初心,坚持自己的道德准则,内心坚强而充实。
最后,“直指回朝宣奏牍,褒旌应见沐深恩”表达了对这位贞节女子的敬仰之情。当她回到朝廷,向君王陈述她的事迹时,她的忠诚与美德将得到表彰和嘉奖,彰显了社会对她高尚品质的认可和尊重。
整首诗通过细腻的描绘和深情的赞颂,展现了贞节女子在复杂社会环境下的崇高精神风貌,以及她对家庭和社会的无私奉献,体现了明代文人对于理想人格的追求和崇尚。
曾住南湖宅,于今已十年。
丛筠还自翳,乔木故依然。
雨杂鸣渠溜,云连煮朮烟。
何时重相过,烂醉得佳眠。
长安倦客,不堪重整旧朝衣。天香尚带馀霏。
盖世虚名何用,政尔畏人知。
爱青山屋上,面面屏围。十朋弗违。好事外、卜皆非。
办取残年香火,暇日歌诗。
东涂西抹,笑颠狂、如我向来稀。休看镜、鬓发如丝。