仲翔负直节，垂老乃投荒。
饥啖荔支实，渴饮诃子汤。
未知粤后进，阿谁为登堂。
至今寓寮畔，书带尚成行。
我亦肮脏人，南来漫鼓箧。
浮屠不知儒，但礼六祖塔。
《游光孝寺》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作的《游光孝寺》。全诗描绘了诗人游览光孝寺时的所见所感，展现了其对佛教文化的独特见解和对儒家传统的坚守。
首句“仲翔负直节，垂老乃投荒”，借用了典故，表达了诗人对古代忠贞不渝之士的敬仰，同时也暗含了自己虽年老却仍坚持正直节操的决心。接着“饥啖荔支实，渴饮诃子汤”两句，生动描绘了在寺庙周边的自然环境，通过食物的描写，营造出一种宁静祥和的氛围。
“未知粤后进，阿谁为登堂”则流露出诗人对后辈的关怀与期待，希望有人能继承并发扬光大佛法的精神。最后“至今寓寮畔，书带尚成行”两句，以寓所旁的书籍排列整齐，象征着知识的传承与延续。
“我亦肮脏人，南来漫鼓箧”表明诗人自谦为“肮脏人”，实则是以反语表达自己虽身处尘世，但内心仍保持着高洁的品质。而“浮屠不知儒，但礼六祖塔”则体现了诗人对佛教与儒家文化融合的思考，认为佛教与儒家思想并非完全对立，而是可以相互借鉴、互补的。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏，更蕴含了对人生哲理的深刻思考，以及对传统文化的尊重与传承。
- 作者介绍
-
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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《次高彦文韵送王仲仪》【元·吴存】剡溪文如下水船，天然之质无镵镌。君如骏马不受鞭，目光夹镜騣连钱。信知文章有源委，荷根为藕花为莲。岂同俗学枯且涩，刮毛龟背难成毡。宣城古号山水国，敬亭云气双溪烟。玄晖太白旧吟处，泠泠遗响留风泉。扶舆清淑閟已久，明时之瑞宜多贤。君才槃槃无不适，不居玉堂当木天。譬如良医蓄善药，痿者可起痼可痊。谁令皋比坐讲易，清晨滴露朱自研。笔端武库人诧杜，腹中经笥谁嘲边。古今文治春坱圠，雨露未必荣枯偏。豹文暂尔玄雾泽，鸷翮一举青云连。人言灵运易成佛，自笑长房难得仙。平生储书一千卷，清湾之上屋数椽。牛铎自谐欲谁赏，石槃不透徒钻坚。朅来昌江与君遇，适有词客来星川。偶然再鼓余已竭，奇绝七札君犹穿。文章于道亦何有，如君岂但工椠铅。酒中真趣谅有得，不妨更为醒者传。
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