小隐山林,大隐廛市。奚论小大,惟适所止。
贞哉仲先,如金如玉。隐居行义,不志于谷。
武陵之南,娄水之阴。有宅一区,严邃靖深。
其中何有,有琴有瑟。亦有图史,积之秩秩。
井冽寒泉,林实嘉橘。芬敷沃若,清阴满室。
匪树之茂,乃德之殖。其心孔仁,其门多疾。
既隐于市,又隐于医。施不责报,维先哲是师。
我作歌诗,以咏以吟。愿坚素履,永播徽音。
小隐山林,大隐廛市。奚论小大,惟适所止。
贞哉仲先,如金如玉。隐居行义,不志于谷。
武陵之南,娄水之阴。有宅一区,严邃靖深。
其中何有,有琴有瑟。亦有图史,积之秩秩。
井冽寒泉,林实嘉橘。芬敷沃若,清阴满室。
匪树之茂,乃德之殖。其心孔仁,其门多疾。
既隐于市,又隐于医。施不责报,维先哲是师。
我作歌诗,以咏以吟。愿坚素履,永播徽音。
这首明代袁华的《武陵小隐》描绘了一位深藏不露、品德高尚的隐士形象。诗人首先指出,无论身处山林还是市井,真正的隐逸在于内心的宁静与适宜的生活方式,而非外在环境。主人公仲先如同金玉般坚贞,他选择在武陵南、娄水之畔的僻静之地居住,那里有一处幽深宅院,内有琴瑟相伴,图书满架,井水清凉,橘子甘美,环境清雅。
诗中强调了这位隐士不仅追求物质生活的简朴,更注重道德修养和实践仁义,他的宅院象征着他的内在品质。尽管身在繁华的市井,他却以医术济世,不求回报,效仿古代贤哲。诗人通过歌诗赞美这种高尚的行为,希望这种纯洁的品行能长久流传,成为佳话。
总的来说,这首诗赞扬了隐士的淡泊名利、乐于助人的精神,以及对传统美德的坚守,展现了作者对理想人格的向往和敬仰。
金鳌突怒涌灵潮,首戴蓬壶矗紫霄。
渤澥安流缘重镇,岩峦环拱俨班朝。
红亭忆自初春筑,碧宇新将太极标。
八卦列成分脉络,一元资始见根苗。
胚胎万象机还伏,笼罩千门势独超。
幽旷忽焉开异境,升平允矣庆崇朝。
乾坤蕴奥全呈露,溪岭妖氛总息消。
倏报渠魁争面缚,为闻长吏作书招。
百寻铁索长鲸贯,五色牙旗归马娇。
佩犊俗移清井牧,听莺兴到集宾僚。
枝头鸟语因歌乱,槛外花香逐袖飘。
高阁夜深催进酒,小楼烟冷识吹箫。
园林此际推名胜,墟市当年怅寂寥。
客喜如今符颂祷,我怀在昔起忧焦。
林陈搆乱共诛戮,黄廖连谋复结腰。
最易潜踪山杂沓,况多游手众浮嚣。
地灵有述能旋转,邦本宜培怕动摇。
苛政不曾除猛虎,好音何以感飞鸮。
天心可向人心卜,杀气恒凭和气销。
但使官民联指臂,那愁盗贼煽风谣。
玄关孰探阴阳秘,彝训原同日月昭。
思患豫防惩怠缓,立成为本戒虚骁。
濂溪图说须详释,海国琴声未易调。
留赠后来登眺者,我言窃愿比刍荛。
《太极亭记事诗》【清·胡应魁】金鳌突怒涌灵潮,首戴蓬壶矗紫霄。渤澥安流缘重镇,岩峦环拱俨班朝。红亭忆自初春筑,碧宇新将太极标。八卦列成分脉络,一元资始见根苗。胚胎万象机还伏,笼罩千门势独超。幽旷忽焉开异境,升平允矣庆崇朝。乾坤蕴奥全呈露,溪岭妖氛总息消。倏报渠魁争面缚,为闻长吏作书招。百寻铁索长鲸贯,五色牙旗归马娇。佩犊俗移清井牧,听莺兴到集宾僚。枝头鸟语因歌乱,槛外花香逐袖飘。高阁夜深催进酒,小楼烟冷识吹箫。园林此际推名胜,墟市当年怅寂寥。客喜如今符颂祷,我怀在昔起忧焦。林陈搆乱共诛戮,黄廖连谋复结腰。最易潜踪山杂沓,况多游手众浮嚣。地灵有述能旋转,邦本宜培怕动摇。苛政不曾除猛虎,好音何以感飞鸮。天心可向人心卜,杀气恒凭和气销。但使官民联指臂,那愁盗贼煽风谣。玄关孰探阴阳秘,彝训原同日月昭。思患豫防惩怠缓,立成为本戒虚骁。濂溪图说须详释,海国琴声未易调。留赠后来登眺者,我言窃愿比刍荛。
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人间歧路足千盘。心远地常宽。
玄都绛阙凭弹指,无人处、驾鹤骖鸾。
清梦朝飞九水,吟怀暮落千山。频年。新制远游冠。
楚怨不须弹。烟云供养随行脚,空回首、急浪奔湍。
解语花应含笑,无言石已成顽。