一洗乾坤不动尘,瑶台银阙斗清新。
齐腰欲究安心法,乘兴当为访戴人。
晔晔寒江归钓艇,丁丁虚谷动樵斤。
二诗远比幽兰胜,击节悬知众所宾。
一洗乾坤不动尘,瑶台银阙斗清新。
齐腰欲究安心法,乘兴当为访戴人。
晔晔寒江归钓艇,丁丁虚谷动樵斤。
二诗远比幽兰胜,击节悬知众所宾。
这首诗是宋代诗人王之道的作品,名为《和彦时兄腊雪六首(其二)》。从诗中可以看出,诗人在描绘一个清新脱俗的自然景象,同时也表达了他对友人的思念与仰慕。
“一洗乾坤不动尘,瑶台银阙斗清新。” 这两句诗开篇即展现了一幅洁净无垢的天地图景。乾坤指的是天地或宇宙,"一洗"意味着彻底清洗,"不动尘"则是说在这样的境界中连尘埃都不再存在。而瑶台银阙,是对仙境之美好的描绘,"斗清新"则强调了这景象的绝佳与新鲜。诗人通过这些词汇,将读者带入一个超脱尘世、纯净无暇的意境。
“齐腰欲究安心法,乘兴当为访戴人。” 接下来的两句,则转向了内心世界和对友人的思念。“齐腰”指的是古代士人交往时所佩带的玉饰,这里用来比喻诗人与友人之间的情谊。"安心法"则是指内心的平静与宁定,诗人表达了想要探究这种境界。而“乘兴当为访戴人”则透露出诗人对于友人的怀念之情,他希望在兴致勃勃的时候去拜访这位朋友。
“晔晔寒江归钓艇,丁丁虚谷动樵斤。” 这两句描绘了一幅冬日的景象。"晔晔"形容微弱的阳光,"寒江"则是冬日的河流,"归钓艇"暗示着一种归隐生活。而"丁丁虚谷动樵斤"中,“丁丁”形容斧头敲击树木的声音,“虚谷”指的是空旷的山谷,“动樵斤”则是说在这种环境中还有樵夫挥斤砍柴的声音。这些景象共同构建了一种宁静而又充满生机的氛围。
“二诗远比幽兰胜,击节悬知众所宾。” 最后两句,"二诗"指的是这首诗及其前一首(或相呼应的另一首诗),“远比幽兰胜”则是说这两首诗在艺术上超过了那些隐逸之士的作品。“击节悬知众所宾”中,“击节”形容读者被诗句感动而击节赞赏,"悬知众所宾"则表明这种欣赏和理解是众人皆知的事情。
总体来看,这首诗不仅展示了作者对自然美景的描绘能力,也展现了他内心世界的宁静与对友人的深厚情谊。
岩花不趁中秋约,篱菊齐供九日看。
冉冉隔墙风不断,夜深和月倚栏干。
稽古堂前,恰见四番端午。又来江上,听鸣鼍急鼓。
棹歌才发,漠漠一川烟雨。轻舟摇扬,浪心掀舞。
倦客今年续命,欠□彩缕。归期渐近,刬地萦心绪。
何日斑衣,更看迎门儿女。百怀且付,尊前蒲黍。