从心所欲皆天理,具体颜渊罢不能。
所谓不思并不勉,舜由仁义即非行。
从心所欲皆天理,具体颜渊罢不能。
所谓不思并不勉,舜由仁义即非行。
这首诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·化二首(其二)》,通过“从心所欲皆天理”这句话,我们可以感受到诗人强调的是一种顺从本性、遵循自然规律的生活态度。接下来的“具体颜渊罢不能”,则进一步阐述了这种生活态度与古代圣贤颜回的追求相契合,颜回以他的道德修养和对孔子教诲的深刻理解而闻名,这里暗示着追求内心的平静与和谐是每个人都应努力的方向。
“所谓不思并不勉”,这句话表达了在达到某种境界后,无需刻意思考或强迫自己,因为一切自然流露,符合道的指引。这与道家思想中的无为而治相呼应,强调了顺应自然、随心所欲而不逾矩的智慧。
最后,“舜由仁义即非行”则可能是在探讨道德实践的问题。舜作为古代传说中的圣王,以仁义著称,但诗人似乎在此提出疑问,即是否真正的道德实践不应仅仅停留在外在的行为上,而应该深入到内心深处,真正体现为一种自然而然的生活方式和内在的品质。这反映了诗人对于道德修养和行为实践之间关系的深刻思考。
综上所述,这首诗通过一系列富有哲理的句子,探讨了个人修养、道德实践以及顺应自然规律的生活态度,体现了朱熹在教育和哲学领域的深邃思考。
奠国荷隆栋,扶世纳夷轨。
勋庸书盟府,名氏垂信史。
画饼既无成,坠甑亦云已。
幽哦陶倦情,閒读探玄理。
嗜古植雅正,愤俗馘淫靡。
尚堪辈前哲,未屑睨馀子。
寒门车马绝,良月风日美。
旁近东西邻,邂逅二三士。
无钱焉能神,有酒犹粗旨。
炙脔割肥羊,鲙材斫长鲤。
随分匪强致,乘兴肯中止。
钩深出该洽,砭疾伐鄙俚。
缩颈罚令苛,抚掌戏语绮。
豪歌眇群儿,大笑惊数里。
一翁醉而踣,两生掖不起。
心广穷亦乐,气衰老且死。
生生天壤间,知命者罕尔。
予将归万山,后日当忆此。
汉代哀牢种,泸南大渡河。
其都居善阐,有水号牂牁。
丞相祠诸葛,将军畏伏波。
石扶碑故在,铜作柱难磨。
古但羁縻耳,今如震慑何。
一戎平六诏,万旅削三峨。
跣足遑机弩,毡头敢荷戈。
鬼王牵骏驵,泯国效文螺。
梵供花优钵,经传叶贝多。
异香燃笃耨,硕果啖波罗。
碧钿悬珠珥,银钩摘象驮。
深秋如夏热,穷腊亦春和。
雾毒飞鸢堕,风腥巨蟒过。
已还生定远,犹类病维摩。
宦思轻髦梗,閒心愿涧阿。
此乡非瘴土,何幸小婆娑。