风雨如尧代，何心欲退藏。
诸侯行教化，下国自耕桑。
道挫时机尽，禅留话路长。
前溪久不过，忽觉早禾香。
《村居寄怀》全文
- 拼音版原文全文
村 居 寄 怀 唐 /齐 己 风 雨 如 尧 代 ，何 心 欲 退 藏 。诸 侯 行 教 化 ，下 国 自 耕 桑 。道 挫 时 机 尽 ，禅 留 话 路 长 。前 溪 久 不 过 ，忽 觉 早 禾 香 。
- 注释
- 风雨：指自然界的风雨，也暗喻社会的动乱。
尧代：尧舜时代，古代理想中的太平盛世。
退藏：退隐，避开世事。
诸侯：古代帝王分封的各国国君。
教化：教育感化，使人心向善。
耕桑：耕种和养蚕，泛指农事活动。
道挫：理想的治国之道受到挫折。
时机尽：实现理想的机会已经过去。
禅留：禅让的故事流传下来。
话路长：关于禅让的话题很多，影响深远。
前溪：诗中提到的一条溪流，可能是诗人熟悉的地方。
早禾：早稻，成熟较早的水稻品种。
香：这里指稻谷的香气，象征田园生活的美好。
- 翻译
- 风雨如同尧舜时代，哪有心思归隐退避。
各地诸侯推行教化，小国百姓自种田桑。
治国理念受挫时机已逝，禅让的故事却流传久长。
许久未经过前面那条溪流，忽然间闻到早稻的芳香。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在风雨中仍坚守田园生活的场景。"风雨如尧代，何心欲退藏"表达了即便是在恶劣的天气里，也没有想要逃避或隐藏自己的想法。这里的"尧代"指的是上古圣王尧时期，这里的比喻意味着诗人认为自己所处的环境虽然艰难，但正如古代圣明的君主治理天下一样，他也要坚守自己的生活原则。
接下来，"诸侯行教化，下国自耕桑"一句暗示了诗人对于外界的看法，即便是诸侯在外传播教化，他自己仍旧选择在田间劳作。这里的"下国"可能指的是较为偏远的地方，而非中央政权直接管辖之地，表明诗人更倾向于远离世俗纷争。
第三句"道挫时机尽，禅留话路长"则透露出一种无奈的情绪。"道挫"意指道路断绝，可能是比喻社会动荡不安的状态，而"时机尽"表明诗人认为当前的时代已经没有了施展才华的机会。然而，即便如此，他仍旧选择留下，在这条路上继续说着自己的故事。
最后两句"前溪久不过，忽觉早禾香"则是对田园生活的赞美。"前溪"可能指的是诗人居住地附近的小溪，而"久不过"意味着长时间以来都没有过往，这里暗示了一个宁静而又孤独的环境。随后的"忽觉早禾香"则是感受到了初夏时节麦子成熟散发出的香气，表达了一种对于自然生活的喜悦和满足。
整首诗通过对比隐士与世俗的生活，不仅展现了诗人坚守个人理想的决心，也描绘出一幅宁静、自在又充满生机的田园图景。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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