妩媚复妩媚,不道李与桃。
阿娇十四著绣袍,锦襦双佩并州刀。
自从贞观见天子,宫妆靓丽珠鞋高。
亲挑佛灯诵佛语,邂逅君王泪如雨。
未央前殿恰垂帘,白马道场齐抱杵。
提兵谁遣太法师,縳贼亲烦长公主。
大云经梵不足听,天堂火发延御屏。
雨露新归奉宸监,浮屠鬼战金轮庭。
李花不开媚娘舞,海内纷纷争好武。
道旁谁遇触邪冠,骨肉不如岩下土。
妩媚复妩媚,不道李与桃。
阿娇十四著绣袍,锦襦双佩并州刀。
自从贞观见天子,宫妆靓丽珠鞋高。
亲挑佛灯诵佛语,邂逅君王泪如雨。
未央前殿恰垂帘,白马道场齐抱杵。
提兵谁遣太法师,縳贼亲烦长公主。
大云经梵不足听,天堂火发延御屏。
雨露新归奉宸监,浮屠鬼战金轮庭。
李花不开媚娘舞,海内纷纷争好武。
道旁谁遇触邪冠,骨肉不如岩下土。
这首《妩媚谣》由明代诗人石宝所作,通过细腻的笔触描绘了一幅宫廷内外的生动画面,充满了历史的厚重感和情感的复杂性。
开篇“妩媚复妩媚,不道李与桃”,以“妩媚”二字开篇,既点出了女子的美丽,又暗示了她们在宫廷中的地位和命运。接着,“阿娇十四著绣袍,锦襦双佩并州刀”,描绘了一个十四岁少女穿着华丽服饰,佩戴着精美的配饰,展现了少女的青春活力与宫廷生活的奢华。
“自从贞观见天子,宫妆靓丽珠鞋高”,将时间背景设定在唐朝贞观年间,女子们精心打扮,珠鞋高耸,体现了宫廷生活的精致与繁复。接下来,“亲挑佛灯诵佛语,邂逅君王泪如雨”,描绘了女子们虔诚的宗教活动与与君王偶遇时的复杂心情,展现了宫廷生活的另一面——宗教信仰与权力斗争的交织。
“未央前殿恰垂帘,白马道场齐抱杵”,进一步展示了宫廷内的宗教仪式,以及不同角色的参与。随后,“提兵谁遣太法师,縳贼亲烦长公主”,揭示了宫廷内部权力斗争的激烈,以及不同势力之间的角力。
“大云经梵不足听,天堂火发延御屏”,描绘了宫廷中对宗教的追求与信仰的冲突,以及可能发生的悲剧。最后,“雨露新归奉宸监,浮屠鬼战金轮庭”,展现了宫廷内外的战争与冲突,以及权力更迭的残酷现实。
“李花不开媚娘舞,海内纷纷争好武”,通过李花的不开与媚娘的舞蹈,象征了宫廷内外的矛盾与冲突,以及整个社会对武力的追求。最后,“道旁谁遇触邪冠,骨肉不如岩下土”,表达了对人性的深刻反思,以及对权力斗争中牺牲者的同情。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了明代宫廷生活的复杂性和人性的多面性,是一首富有深度和思考价值的作品。
江外力为儒,荣华表里闾。
后生多折桂,数世必同居。
筑室寒留谷,穿池夏养鱼。
买山添胜境,移席讲新书。
竹鸟邻僧刹,溪亭入野蔬。
姓名喧魏阙,行止到公车。
顾我曾游此,多年尚忆诸。
未能重得去,寄咏一踌躇。
虫有齧菊羊,齧脑脑则死。
人谓食且尽,细察理不尔。
微躯细于蝇,玄甲而利嘴。
顶上一粟红,鲜明大如虮。
方当四五月,苗盛新怒起。
上下截其茎,于中寄生子。
脑瘁子乃成,分枝从此始。
种菊须摘脑,不摘分披靡。
理有损而益,未用分愠喜。
雨久成淫昏,新晴如改过。
渐向东皋耕,还思北窗卧。
昏眼喜天晴,观书惊字大。
流泉无淈泥,轻风不扬堁。
归途未须忙,差谷聊避破。
小园迟能来,早茶看落磨。
筇竹杖,筇竹杖,敬斋惠我侔璆荡。
万里岷江下峡船,大竹一筒中贮两。
四明直在海东头,我得一条长在掌。
蛟龙已蜕脊骨全,色如黄玉中心坚。
节围五寸茎似笔,重如铁石声铿然。
杖兮杖兮吾与尔,曾入千岩万壑里。
虎豹远遁兮魑魅不逢,走及狙公兮追及鹿子。
忽不见兮谁从,宁入水兮为龙。
或以挝马兮其毁,不逢日暮兮山空,篁竹鬼啸兮雾雨其濛。