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《妩媚谣》全文
明 / 石宝   形式: 古风

妩媚复妩媚,不道李与桃。

阿娇十四著绣袍,锦襦双佩并州刀。

自从贞观见天子,宫妆靓丽珠鞋高。

亲挑佛灯诵佛语,邂逅君王泪如雨。

未央前殿恰垂帘,白马道场齐抱杵。

提兵谁遣太法师,縳贼亲烦长公主。

大云经梵不足听,天堂火发延御屏。

雨露新归奉宸监,浮屠鬼战金轮庭。

李花不开媚娘舞,海内纷纷争好武。

道旁谁遇触邪冠,骨肉不如岩下土。

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鉴赏

这首《妩媚谣》由明代诗人石宝所作,通过细腻的笔触描绘了一幅宫廷内外的生动画面,充满了历史的厚重感和情感的复杂性。

开篇“妩媚复妩媚,不道李与桃”,以“妩媚”二字开篇,既点出了女子的美丽,又暗示了她们在宫廷中的地位和命运。接着,“阿娇十四著绣袍,锦襦双佩并州刀”,描绘了一个十四岁少女穿着华丽服饰,佩戴着精美的配饰,展现了少女的青春活力与宫廷生活的奢华。

“自从贞观见天子,宫妆靓丽珠鞋高”,将时间背景设定在唐朝贞观年间,女子们精心打扮,珠鞋高耸,体现了宫廷生活的精致与繁复。接下来,“亲挑佛灯诵佛语,邂逅君王泪如雨”,描绘了女子们虔诚的宗教活动与与君王偶遇时的复杂心情,展现了宫廷生活的另一面——宗教信仰与权力斗争的交织。

“未央前殿恰垂帘,白马道场齐抱杵”,进一步展示了宫廷内的宗教仪式,以及不同角色的参与。随后,“提兵谁遣太法师,縳贼亲烦长公主”,揭示了宫廷内部权力斗争的激烈,以及不同势力之间的角力。

“大云经梵不足听,天堂火发延御屏”,描绘了宫廷中对宗教的追求与信仰的冲突,以及可能发生的悲剧。最后,“雨露新归奉宸监,浮屠鬼战金轮庭”,展现了宫廷内外的战争与冲突,以及权力更迭的残酷现实。

“李花不开媚娘舞,海内纷纷争好武”,通过李花的不开与媚娘的舞蹈,象征了宫廷内外的矛盾与冲突,以及整个社会对武力的追求。最后,“道旁谁遇触邪冠,骨肉不如岩下土”,表达了对人性的深刻反思,以及对权力斗争中牺牲者的同情。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了明代宫廷生活的复杂性和人性的多面性,是一首富有深度和思考价值的作品。

作者介绍

石宝
朝代:明

真定府藁城人,字邦彦,号熊峰。成化二十三年与兄石玠同举进士。与修《大明会典》。累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。授检讨。嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士,直内阁。守己鲠狷,持论坚确,进退凛然。辞归时襆被一车而已,都人叹其廉洁。所作诗淹雅清峭,讽谕婉约,有词人之风。有《熊峰集》、《恒阳集》。
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