柴桑昔载追游地,此日渊明酒兴豪。
松菊犹存三径老,琴书在御一堂高。
池窥晓月鱼龙窟,竹覆秋云翡翠巢。
莫道东山非大隐,时闻北海寄风骚。
柴桑昔载追游地,此日渊明酒兴豪。
松菊犹存三径老,琴书在御一堂高。
池窥晓月鱼龙窟,竹覆秋云翡翠巢。
莫道东山非大隐,时闻北海寄风骚。
这首诗描绘了对古代文人陶渊明生活的向往与致敬。首联“柴桑昔载追游地,此日渊明酒兴豪”中,“柴桑”是陶渊明的故乡,诗人通过“昔载追游”表达了对陶渊明生活场景的追忆和向往,而“酒兴豪”则展现了陶渊明洒脱不羁的生活态度。
颔联“松菊犹存三径老,琴书在御一堂高”进一步描绘了陶渊明隐居生活的情景。这里以“松菊”象征高洁的品格,“三径老”指隐居之地,而“琴书在御”则表现了陶渊明的雅致生活,他以琴书自娱,过着闲适自在的日子。
颈联“池窥晓月鱼龙窟,竹覆秋云翡翠巢”则通过自然景象的描写,营造出一种宁静和谐的氛围。池塘中映照着晓月,鱼龙在其中嬉戏,竹林覆盖着秋云,翠鸟筑巢其间,这些生动的画面不仅展现了自然之美,也寓意着诗人内心的宁静与超然。
尾联“莫道东山非大隐,时闻北海寄风骚”则是对陶渊明隐居生活的另一种解读。东山在这里可能象征着远离尘嚣的隐居之所,而“北海寄风骚”则暗示了陶渊明虽隐居但其思想和作品依然影响深远,如同北海之水,滋养着后世的文人墨客。这一联既是对陶渊明的赞美,也是对自身追求精神自由的宣言。
滔天洚水非凡灾,平地汹汹生风雷。
帝尧哀民作鱼鳖,咨禹平之时懋哉。
未暇雍容堂陛上,和羹以尔为盐梅。
禹知休戚系予手,汲汲岂获怜婴孩。
疏凿高低捐四海,校量势力天须回。
尔时菏泽次第及,导引一股从东来。
就中不独豫州利,八荒赖以川原开。
农桑处处酬愿欲,鸟兽蹄迹还蓬莱。
此泽虽微与有力,揭之载籍悬星魁。
禹归上天已万祀,遗利犹今分九垓。
帝里虎士不知数,朝昏待哺张其腮。
转输粟布自东部,浃日何啻浮千桅。
始知寸胶无足用,安危须仗经纶才。
君不见黄河泛滥金堤摧,縻费皇家几亿财。
华衣肉食皆妙选,年年议论喧中台。
《菏泽》【宋·邹浩】滔天洚水非凡灾,平地汹汹生风雷。帝尧哀民作鱼鳖,咨禹平之时懋哉。未暇雍容堂陛上,和羹以尔为盐梅。禹知休戚系予手,汲汲岂获怜婴孩。疏凿高低捐四海,校量势力天须回。尔时菏泽次第及,导引一股从东来。就中不独豫州利,八荒赖以川原开。农桑处处酬愿欲,鸟兽蹄迹还蓬莱。此泽虽微与有力,揭之载籍悬星魁。禹归上天已万祀,遗利犹今分九垓。帝里虎士不知数,朝昏待哺张其腮。转输粟布自东部,浃日何啻浮千桅。始知寸胶无足用,安危须仗经纶才。君不见黄河泛滥金堤摧,縻费皇家几亿财。华衣肉食皆妙选,年年议论喧中台。
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微言昔废绝,大道随荒榛。
上下千岁间,天将复斯文。
若人实命世,述作参鬼神。
横制万里波,不为流俗珍。
大音破昏聋,有若雷霆震。
惜乎世莫用,竟以奇怪闻。
哀哉揭阳贬,势屈道则伸。
孔子亦有言,求仁而得仁。
我昔读其书,固常见其人。
迩来观遗像,忽若平生亲。
轮扁不言巧,丹青岂复真。
尚存高山意,俯仰冀日新。