心地虚时来则受,德新要似汤盘又。
浊醪妙理少人知,所以伯禹恶旨酒。
心地虚时来则受,德新要似汤盘又。
浊醪妙理少人知,所以伯禹恶旨酒。
这首诗是宋代诗人阳枋的作品,名为《和陈希舜浊醪二首又次为谋深远之作一首(其一)》。阳枋在这里通过借用古人伯禹对旨酒的不屑,以此来表达自己对于浊醪(即未经滤清的美酒)的独特见解。诗中的“心地虚时来则受”表现了诗人内心的豁达与接受一切自然之物的态度,而“德新要似汤盘又”则形象地描绘了浊醪酿造过程中那似乎像在热水浴中的酒糟,这里的比喻既生动又富有画面感。
诗人接着指出“浊醪妙理少人知”,表明他对于这种未经加工的原汁美酒有着深刻的理解和欣赏,而这份理解并非常人所能达到的境界。最后,“所以伯禹恶旨酒”则是诗人借古代伯禹之名,以此来强调自己对浊醪的偏好,并通过这种方式表达了他对于传统美学标准的一种挑战与超越。
总体而言,这首诗不仅展现了阳枋对生活的豁然态度,更透露出他对于艺术与美酒的独到见解和深厚情感。
种桑百箔蚕,种苎千匹布。
先生种苎不种桑,布作衣裘布为巘。
桃花雨晴水满塘,乌纱白苎春风香。
野樵山葛不敢并,越罗川锦争辉光。
儿童漾纱妇纺织,卖布得钱还买帛。
黄绵大袄一冬温,白雪中单半襟窄。
今年苎好亩百斤,堆场积圃长轮囷。
床头白酒夜来熟,杀鸡煮鸭邀比邻。
东家种桑青绕屋,官绢未输空杼轴。
妇姑相对叹无衣,先生饭饱方扪腹。
于穆苍灵运,元化无始终。
垂象炳躔逡,积闰成岁功。
茫茫万古馀,坐致理则同。
清台窥玉管,缇帷候律筒。
教筵分列郡,设官效儒宫。
新安万山深,闭户象数攻。
青袍客江上,宾友蔼文风。
望气登危城,占星指遥空。
泉清壶漏滴,表正阳晷中。
寒毡能慰藉,杯酒聊自充。
风高白云飞,澄波送归篷。
佳哉泉石墟,树色环青葱。
凤皇衔书来,招邀游紫宫。
扫清黄道尘,晓望扶桑红。