贫则身常披缕褐，教化众生求解脱。
众生愈把綵红缠，见我如斯嗔咄咄。
《證道歌·其四十九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个佛教僧侣在贫困中的修行生活，他身穿简陋的粗布衣裳，致力于教导和感化大众寻求心灵的解脱。然而，尽管他过着朴素的生活，周围的人们却可能因为他的简朴而误解或责难。诗中通过对比贫僧的简单与世人对华丽的追求，暗示了世俗观念与出世修行之间的冲突，以及修行者内心的坚定与超脱。释印肃以简洁的语言，揭示了修行者面对世间纷扰时的内心世界和执着于佛法传播的决心。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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眉妩.初月，和韵
乍鱼霞晕里，一掐新黄，奁隙晚妆点。
薄妒瑶台影，眉峰蹙，人天寂寞心眼。春宵未展。
两纤纤，桂叶描懒。
认微步，碧海归来夜，怯罗袜尘浅。留伴筝和琴散。
共玉清寂照，银渚低案。
绰约霜娥袂，掺离绪，春江愁夜潮满。钩帘慢卷。
只暗尘火树斜见。尽独处常娥，山河影，再生愿。
汉宫春
华发归来，有鬖鬖病柳，摇落江浔。
问形问影，都置星汉沈沈。
青虫相对，一钩丝、且络琴心。
浑未辨、蜂房蚁梦，先生自惯閒吟。
恰到有情痴处，觑偶然图画，便忆山林。
仙山去人不远，谁遣而今。
回帆挝急，又江头其雨淫淫。
还只怕、觚棱梦断，年年铜辇秋衾。
洞仙歌
冰肌玉骨，自美人如月。不与常娥共圆缺。
尽摩诃春晚，玉帐魂归，心眼冷，漦在龙亡荒忽。
月华如水浸，花蕊楼台，朗朗金波照行屧。
不醉复如何，岁岁年年，吹不断紫绵香屑。
乍长眉仙帔道人来，恁莺燕春秋，琵琶难说。
念奴娇·其三为语石题填词图
描红唾碧，尽消磨几许，才人心血。
千古秦淮佳丽地，庾信重来能说。
水逝年华，霜欺丝鬓，影事判抛撇。
桃花无赖，笑人孤负芳节。
我亦沧海闻钟，江湖载酒，衣袂京尘积。
蛋雨蛮烟荒艇泊，听惯珠娘凄切。
半臂寒生，相思天远，憔悴旂亭月。
甚时归去，与君横笛同擪。