古椿朝菌已忘年，贫病宁须更问天。
石弹不妨随物化，自求鸮炙自应便。
《病中作·其四》全文
- 翻译
- 古老的椿树下，朝生暮死的菌类早已忘记岁月的流转。
贫困疾病中，又何必再去询问苍天的安排。
- 注释
- 古椿：形容长寿的古树。
朝菌：早晨出生，傍晚死亡的菌类，比喻寿命短。
忘年：忘记岁月。
贫病：贫穷和疾病。
宁须：何必需要。
更问天：再向天求助。
石弹：比喻无用或无法改变的事物。
随物化：顺应自然变化而消亡。
自求：自己寻找。
鸮炙：烤鸮肉，古代穷困时的食物。
自应便：自然就合适，自然而然。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨时的《病中作（其四）》。从这段文字可以看出，诗人在写作时正处于身体不适、贫病交加的困境之中。开篇“古椿朝菌已忘年”表达了诗人对岁月流逝的无奈和淡然，“古椿”指的是古老的椿树，“朝菌”则是早晨的蘑菇，这两物象征着时间的流逝，而“已忘年”则显示出一种超脱世俗的态度，仿佛诗人已经不再在意年华的流失。
接着，“贫病宁须更问天”反映了诗人的困顿与无奈。这里，“贫病”二字直接描绘了诗人当时的窘境，而“宁须更问天”则表达了一种对命运的质疑和不甘心的态度，似乎在询问上苍为何给予他如此多的磨难。
第三句“石弹不妨随物化”中，“石弹”是指自然界中的石头滚落，其“随物化”则可能暗示诗人对自然规律的顺应和接受，同时也可能是对自己处境的一种超然态度，仿佛在说无论遭遇什么，都要像自然界中事物那样去适应和融入。
最后，“自求鸮炙自应便”中的“鸮炙”，即烤制鸟肉之意，这里可能是诗人表达一种简单的生活愿望，即使在贫病交加的情况下，也能得到一些基本的温饱。在这句中，“自求”意味着自己努力去追求，而“自应便”则显示了一种顺其自然，尽力而为后随遇而安的哲学。
总体来看，这首诗通过对自然界的观察和内心世界的抒发，展现了诗人在困境中保持的超然态度和对生活基本需求的渴望。
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