十亩幽栖地,乾坤一息閒。
身从花鸟幻,道在羲唐间。
十亩幽栖地,乾坤一息閒。
身从花鸟幻,道在羲唐间。
这首诗描绘了一位隐士在春日园林中的内心世界与精神追求。首句“十亩幽栖地”,点明了隐士所处的环境——一片宁静而广阔的田园,为读者勾勒出一幅远离尘嚣、亲近自然的画面。接着,“乾坤一息閒”一句,运用夸张的手法,强调了在这片天地间,隐士的心境达到了一种超脱世俗、与宇宙和谐共存的状态。
“身从花鸟幻”,进一步深化了这种超然物外的情感体验。花鸟的生灭变化,象征着自然界的生命循环,也暗示了人生的无常。在这里,隐士将自己的身心融入到自然之中,与万物同呼吸,感受生命的流转,体验时间的流逝。
最后一句“道在羲唐间”,则揭示了隐士的精神追求所在。他所追寻的“道”,不仅是指自然之道,更是指先贤圣哲之道,即《易经》中提到的“羲唐”(伏羲和唐尧),代表了古代圣贤的智慧与道德理想。通过与自然界的和谐相处,隐士在日常生活中实践和领悟这些古老的智慧,追求内心的平和与道德的完善。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了隐士在自然中寻找心灵归宿的过程,以及对传统智慧的传承与体悟,体现了明代文人对于个人修养与社会理想的双重追求。
南郡趋庭,重闱戏彩,文采英英。
正夜雨篝灯,黄堂斋阁,秋风掇棹,绿水江城。
华岳云开,秦关树绕,仗剑携书壮此行。
还家好,看豹文早变,鹏翮初成。而翁五马尊荣。
况政事、文章着盛名。
羡紫绶绾章,飞腾宦辙,青云有子,振起家声。
桂折蟾宫,花簪鳌禁,秋榜春闱取次升。
鸥园老,喜亲提彩笔,助尔修程。
一枝擎,花数朵,烛影摇莲炬。
夜静闲庭,冷焰空凝炷。
丛丛草伴林间,都无人惜,任莺老、燕闲来户。
怜幽趣。试将花插罗帏,相对黄昏语。
影落灯花,灯下红偏愈。
为惜连枝并蒂,月暗西厢,还须好、照人幽处。
厌红妖,欺紫媚,占鹅黄。向东风、瑟瑟金装。
翠条袅娜,笼烟带雨暗浮香。
醉眠金屋开斗帐,轻拆麝香囊。
更萧疏,槐借叶,菊为裳。笑盈盈、雅澹梳妆。
露翻影动,打不开蝶醉蜂狂。
不受东君脂粉误,别是行藏。
书幌长清,帘衣渐裛,火罢炉灰生晕。
小山畔、桂花迟放,曲栏外、海棠偏嫩。
爱青瓮、栽满菖蒲,恰称得幽人,碎愁零恨。
怪满耳蛩声,凄凄切切,叫得雄心都尽。
病人悲秋浑未损。况剑寂琴虚,二毛偏近。
答宾戏、支离自笑,送穷鬼、揶揄谁问。
十年事、偏上心头,便青鸟飞来,总虚佳信。
只赋号愁霖,诗名苦雨,权寄眼前孤闷。
花影兰砌。碧天净,薰风起。
乍看皓质,又闻娇语,云母屏前,绡帏堪倚。
玉容冰骨自瑶池,暂谪向、人间游戏。
想沉香、亭畔当年,舞霓裳、只雪衣相对。
素馨香冷鲛人佩。犀帘外,歌喉细。
红牙声静,绿鬟影动,诗句清新,好教长记。
黄冠乍吐晕檀心,更不数、翩翩丹翠。
便花田、珠网携来,傍雕栏、向梨花闲睡。