晹光出扶桑,照耀四天下。
慧日破无明,蒙光失长夜。
《山居.慧照峰》【宋·程俱】晹光出扶桑,照耀四天下。慧日破无明,蒙光失长夜。
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这首诗描绘了晨光初现,从东方的扶桑升起,照亮了整个世界,如同智慧的日光照破了无明的黑暗,使得人们从长久的黑夜中得以解脱。诗中的“慧日”象征着智慧之光,“无明”则代表无知或迷惑的状态,“蒙光失长夜”则寓意在智慧之光的照耀下,人们摆脱了长久的无知与困惑。整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,寓言了知识与智慧对于人类心灵的启迪与解放作用,充满了哲理意味。
赋出《三都》上,诗须二雅求。
《吊子美》【唐·无名氏】赋出《三都》上,诗须二雅求。
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朱明从律,白藏御时。草腓寒露,木落凉飔。
有斐君子,感物陈诗。义深潘兴,词均宋悲。
方追逸迹,乃论心期。粤惟不敏,滥吹连司。
庶陪高躅,共采灵芝。
《敬和.裴草然秋晚感时寄张结之作》【唐·赵志集】朱明从律,白藏御时。草腓寒露,木落凉飔。有斐君子,感物陈诗。义深潘兴,词均宋悲。方追逸迹,乃论心期。粤惟不敏,滥吹连司。庶陪高躅,共采灵芝。
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古仙取得赤铜精,一两水银一两精。
碙砂半两浆水煎,从朝至暮体能坚。
入铜入铁铸镜力,鬼神怕惧不能言。
若得至人留口诀,事须保爱始长年。
《还丹歌·其十三》【唐·杨行真人】古仙取得赤铜精,一两水银一两精。碙砂半两浆水煎,从朝至暮体能坚。入铜入铁铸镜力,鬼神怕惧不能言。若得至人留口诀,事须保爱始长年。
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大道秘金鸾,仙家亦不传。
堪作庚汞匮,采宝胜涌泉。
《灵草歌三十九首·其二十五金鸾草》【唐·白云仙人】大道秘金鸾,仙家亦不传。堪作庚汞匮,采宝胜涌泉。
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仙府寥寥殊未传,白云尽日对纱□。只将。
《感怀》【唐·元淳】仙府寥寥殊未传,白云尽日对纱□。只将。
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进来便是宫人,状内犹言女子。
应见容止可观,遂令始制文字。
更遣阿母教招,恨不太真相似。
且图亲近官家,直向内廷求事。
《判小朝官郭延钧进识字女子》【唐·宋光嗣】进来便是宫人,状内犹言女子。应见容止可观,遂令始制文字。更遣阿母教招,恨不太真相似。且图亲近官家,直向内廷求事。
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