云竹素所爱,山林道难忘。
荆蛮屹水府,五湖泻汤汤。
连峰枕其腹,翠壁森开张。
流峙两参错,南斗回文章。
绝境閟兰若,金天建旌幢。
嵯峨古楞伽,飒沓开云堂。
星河挂北户,日月经其阳。
法雨不断洒,檀樾纷成行。
时时吐虹霓,下饮平波光。
风帆日如织,宝筏度迷方。
道林更爱客,文燕依松篁。
脱屣石苔滑,科头飞雪凉。
朱炎久蒸薄,卧暍两月强。
扫除洞虚白,盥浴披天香。
回思隔朝市,执热眇相望。
云竹素所爱,山林道难忘。
荆蛮屹水府,五湖泻汤汤。
连峰枕其腹,翠壁森开张。
流峙两参错,南斗回文章。
绝境閟兰若,金天建旌幢。
嵯峨古楞伽,飒沓开云堂。
星河挂北户,日月经其阳。
法雨不断洒,檀樾纷成行。
时时吐虹霓,下饮平波光。
风帆日如织,宝筏度迷方。
道林更爱客,文燕依松篁。
脱屣石苔滑,科头飞雪凉。
朱炎久蒸薄,卧暍两月强。
扫除洞虚白,盥浴披天香。
回思隔朝市,执热眇相望。
这首明代诗人王宠的《楞伽寺》描绘了一幅深邃而宁静的山林景象。诗人以云竹和山林为背景,表达了对佛教寺庙——楞伽寺的喜爱与向往。他运用生动的比喻,如“荆蛮屹水府,五湖泻汤汤”,形象地展现了寺庙所在之地的壮丽水势。山峰环绕,翠壁峥嵘,如同星河倒挂于北户,阳光照耀在寺宇之上,法雨绵绵,檀香飘逸。
诗人进一步描绘了寺庙内部的景象,如“绝境閟兰若,金天建旌幢”,暗示了寺庙的清幽与神圣。古楞伽寺的建筑高耸巍峨,云堂开阔,仿佛能通达星辰。在这里,诗人感受到清凉与宁静,与世隔绝,远离尘嚣。
“风帆日如织,宝筏度迷方”描绘了僧人们日常生活的繁忙,犹如织布般有序,乘宝筏渡过心灵的困惑。诗人还表达了自己在此地的休憩与疗愈,从炎热中恢复过来,心境如洗,沐浴在自然与佛法的恩泽之中。
整首诗通过细腻的笔触,展现了楞伽寺的环境之美以及它给予诗人的精神慰藉,体现了诗人对佛教禅意生活的深深敬仰和喜爱。
皇帝破资格,不忽一士微。
何来江南丞,是日登丹墀。
晓色丽禁闼,流光度罘罳。
内官肃前导,屏气当帘帷。
大哉本朝法,独对无所疑。
榻前咫尺地,君臣义在兹。
天容何清耸,尧颡高嶷嶷。
咨汝应尽言,愀然闻累欷。
于时实忘身,长跽纷陈辞。
臣闻立国本,有备乃不危。
积弱非一朝,无兵绝难支。
愿言示所急,举国知所归。
以我亿兆人,溃此千万围。
致死而后生,其端自毫釐。
士夫躬为倡,事实不可迟。
祸来侔丘山,甫去皆燕嬉。
初无忧患情,何从振其衰?
所陈第一义,舍是非臣知。
忠愤见声色,封章出诸怀。
上意为之动,引手受所赍。
再拜奉身退,踟蹰独含悽。
耿耿宫烛光,摇摇在心脾。
《七月二十日召对纪恩》【清·郑孝胥】皇帝破资格,不忽一士微。何来江南丞,是日登丹墀。晓色丽禁闼,流光度罘罳。内官肃前导,屏气当帘帷。大哉本朝法,独对无所疑。榻前咫尺地,君臣义在兹。天容何清耸,尧颡高嶷嶷。咨汝应尽言,愀然闻累欷。于时实忘身,长跽纷陈辞。臣闻立国本,有备乃不危。积弱非一朝,无兵绝难支。愿言示所急,举国知所归。以我亿兆人,溃此千万围。致死而后生,其端自毫釐。士夫躬为倡,事实不可迟。祸来侔丘山,甫去皆燕嬉。初无忧患情,何从振其衰?所陈第一义,舍是非臣知。忠愤见声色,封章出诸怀。上意为之动,引手受所赍。再拜奉身退,踟蹰独含悽。耿耿宫烛光,摇摇在心脾。
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西星白,东星黄,南星雁,北星狼。
赤熛不敢怒,威灵不敢仰。
招距不敢拒,叶光不敢抗。
况尔罗侯曜,向午奸太阳。
太阳剥未复,光道日伥伥。
太山有巨灵,目睹哭扶桑。
手取甘泉水,为日洗重光。
明堂亮,太阶平,黄白泡灭,雁狼燐亡。