卜筑因自然,檀溪不更穿。
园庐二友接,水竹数家连。
直与南山对,非关选地偏。
草堂时偃曝,兰枻日周旋。
外事情都远,中流性所便。
闲垂太公钓,兴发子猷船。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。
梅花残腊月,柳色半春天。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。
停杯问山简,何似习池边。
卜筑因自然,檀溪不更穿。
园庐二友接,水竹数家连。
直与南山对,非关选地偏。
草堂时偃曝,兰枻日周旋。
外事情都远,中流性所便。
闲垂太公钓,兴发子猷船。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。
梅花残腊月,柳色半春天。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。
停杯问山简,何似习池边。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。诗人通过对自然环境的细腻描写,表达了自己与世隔绝、心向道归的意境。卜筑因顺应自然,不需刻意雕琢,檀溪流过但不改变其本性,园庐间有二三好友相邻,水边竹林环绕数家。这样的环境设置,为诗人营造了一种宁静、安逸的生活空间。
“直与南山对”表明居所面向南山,与自然形成一种呼应,而“非关选地偏”则强调这是顺其自然,不是刻意选择。草堂时而偃曝,兰枻日周旋,显示了诗人在此环境中的悠然自得与生活的从容不迫。
“外事情都远,中流性所便”一句,则揭示了诗人的心态,即对外界事务保持距离,而内心却保持一种顺其自然、随遇而安的态度。闲垂钓线,如太公一般悠然自得;兴发舟船,如子猷般胸怀壮志。
“余亦幽栖者,经过窃慕焉”表明诗人也是一个追求隐逸生活的人,对于过往的美好时光怀有敬慕之情。梅花在残腊月中绽放,柳色在半春天渐显,鸟儿随阳光飞翔,鱼儿藏匿于项鳊之间,都成为诗人眼中的风景。
最后,“停杯问山简,何似习池边”则是诗人在品酒之际,向山中隐者询问,自己的生活是否与那位修行者的生活相似。这一问,其实也是一种自问,是对自己选择的隐逸生活的一种肯定和赞叹。