五福以寿为先,非高年则不能具备;
六珈当王者贵,有哲嗣乃益觉尊崇。
五福以寿为先,非高年则不能具备;
六珈当王者贵,有哲嗣乃益觉尊崇。
此联颂扬黄祖络母之八旬寿辰,以五福之首的长寿为先,非至高年者难以臻此境界。六珈之贵,象征王者之尊,而有贤能的后嗣相承,更显尊崇之意。许学士在清代以这副对联表达对黄祖络母寿辰的祝贺与敬意,巧妙地将人生之福与家族之盛融合,彰显了长寿与子嗣双全的幸福圆满。通过“非高年则不能具备”与“有哲嗣乃益觉尊崇”的对比,突出了寿者与后辈共荣的和谐景象,体现了深厚的人伦情感与对长辈的崇高敬仰。
上马临出门,出门复逡巡。
回头问妻子,应怪春游频。
诚知春游频,其奈老大身。
朱颜去复去,白发新更新。
请君屈十指,为我数交亲。
大限年百岁,几人及七旬。
我今六十五,走若下坂轮。
假使得七十,祗有五度春。
逢春不游乐,但恐是痴人。
青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为近都门多送别,长条折尽减春风。
长白之山天所作,隆崇案衍邻嵎峓。
众水之源会其极,中产万木两仪神秀钟於兹。
万木偨池郁争长,问年皆在循蜚疏仡时。
以上厥有瑞树为之伯,如星拱北群所瞻仰栖灵祗。
命图以来真神奇,毕歆河本鸭绿支。
船不能进易,威呼溯流而上乃至西埒墨勒溪。
威呼又不能进,舍舟陆行一由旬,斯见瑞树临厜㕒。
近树无凡草,金光蔚敷披,耸身三丈五尺馀。
七分去二其合围,上分十有二大枝。
茎叶轮囷各异姿,其种有八若列眉。
松桧白杨遮勒穆期,紫桦白桦密克特木及白榆。
自顶至根合十馀丈峥参差。
灵芝九本三秀滋,是皆纪实非虚词。
乃信神壤天所秘,未许尘世寻常窥。
大椿徒传八千岁,较此奚啻父视儿。
特一瑞树真足陵驾前古史所垂,宜乎长白之山开我国家,万年有道无疆基。
《瑞树歌》【清·弘历】长白之山天所作,隆崇案衍邻嵎峓。众水之源会其极,中产万木两仪神秀钟於兹。万木偨池郁争长,问年皆在循蜚疏仡时。以上厥有瑞树为之伯,如星拱北群所瞻仰栖灵祗。命图以来真神奇,毕歆河本鸭绿支。船不能进易,威呼溯流而上乃至西埒墨勒溪。威呼又不能进,舍舟陆行一由旬,斯见瑞树临厜㕒。近树无凡草,金光蔚敷披,耸身三丈五尺馀。七分去二其合围,上分十有二大枝。茎叶轮囷各异姿,其种有八若列眉。松桧白杨遮勒穆期,紫桦白桦密克特木及白榆。自顶至根合十馀丈峥参差。灵芝九本三秀滋,是皆纪实非虚词。乃信神壤天所秘,未许尘世寻常窥。大椿徒传八千岁,较此奚啻父视儿。特一瑞树真足陵驾前古史所垂,宜乎长白之山开我国家,万年有道无疆基。
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