望道苦弗见，安敢轻为言。
大哉天地化，示人初不烦。
物表时一遇，忽又汨其源。
孤生千载后，属念祇弗諠。
客从茅山来，教我默自存。
服气至万息，顾见天地根。
多谢丈人意，求生固有门。
謷乎游恣睢，何为畜于樊。
《夏昼斋居三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚鼐所作的《夏昼斋居三首（其二）》。诗中表达了诗人对人生哲理的深思和对自然宇宙的敬畏之情。
首句“望道苦弗见，安敢轻为言”，诗人感叹追求真理的道路艰难，不敢轻易发表言论。接着，“大哉天地化，示人初不烦”两句，赞美了天地万物化育的宏大与自然，认为天地不厌其烦地展示着宇宙的奥秘。
“物表时一遇，忽又汨其源”描绘了自然界中偶一可见的奇迹，但很快又消失无踪，暗示了自然现象的瞬息万变和不可捉摸。接下来，“孤生千载后，属念祇弗諠”表达了诗人对于孤独存在的感慨，即使在千年之后，内心的思绪也难以平息。
“客从茅山来，教我默自存”一句，诗人通过来访者的话语，领悟到保持内心平静的重要性。随后，“服气至万息，顾见天地根”描述了通过修炼达到与天地合一的状态，仿佛能看见宇宙的根本。
最后，“多谢丈人意，求生固有门”表达了对来访者的感激之情，并暗示了寻求生命真谛的道路并非绝境。“謷乎游恣睢，何为畜于樊”则以反问的形式，表达了对自由生活的向往，以及对束缚的不满。
整体而言，这首诗通过对自然现象的观察和思考，探讨了人生的意义、宇宙的奥秘以及个人的精神追求，展现了诗人深刻的哲学思考和对自然的敬畏之心。
- 作者介绍
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。朝代：清 字：姬传 籍贯：安徽桐城 生辰：nài）（1731～1815
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