分明只在片言间,老去殊途有易难。
先自刀圭言下悟,渐收九转大还丹。
分明只在片言间,老去殊途有易难。
先自刀圭言下悟,渐收九转大还丹。
这首诗《金丹诗诀(其五十八)》由宋代道教学者陈楠所作,通过简短的言语,传达了深邃的道家内丹修炼思想。
“分明只在片言间”,开篇即点明,真理与智慧往往蕴含于简短的话语之中,强调了言辞的力量和重要性。
“老去殊途有易难”,随着年龄的增长,人生经历的丰富,面对选择与决策时,可能会感到更加复杂和困难。这里暗示了人生的复杂性和修炼过程中的挑战。
“先自刀圭言下悟”,“刀圭”在古代医学中指极小的药量或剂量,这里借喻为修炼过程中细微的领悟和感悟。强调了在修炼或学习过程中,对细节的敏锐感知和理解是至关重要的。
“渐收九转大还丹”,“九转大还丹”是中国道教炼丹术中的概念,象征着通过多次转化和修炼,最终达到身心灵的完美和谐与升华。这里的“渐收”则表明了修炼是一个逐步积累、不断深化的过程,需要耐心和持续的努力。
整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地阐述了道家内丹修炼的核心理念:真理与智慧往往隐藏在日常生活的点滴之中,通过细致入微的观察和持续不懈的努力,人们可以逐渐领悟到生命的真谛,并最终实现身心灵的和谐与升华。
天台插天天一色,先生乃在山之侧。
拥书万卷日逍遥,户外绝无尘土客。
自迹诗书分战场,垂垂六甲皆科郎。
治言说尽万物理,亦有苦语原天荒。
保宁之军愤苛取,大夫回回军吏苦。
公来约束仗忠信,健儿三千胆如鼠。
倦游俯仰栖瀛洲,吏非散仙矧肯留。
金门间作林下语,对之使我销百忧。
人皆病心公病膝,归卧轻舟江月夕。
君不见书剑只今谁访君,灵鹫萧萧墓三尺。