圣人出,应昌期。受命上帝,下民咸来归。
聪明冠群伦,道德何巍巍。
虚已弥谦畏,入有辅弼出有师。
俊乂起,为股肱,谗佞比周退而无所施。
教化之行自京畿,四方取则莫我违。
人革其心不自知,复反醇厚去浇漓。
和气絪缊风雨时,百谷被野多如茨。
醴泉流溢生灵芝,庆云在天神爵飞。
四门大辟通九闱,南面端拱垂裳衣。
群臣上寿献歌诗,天子万年兆民永赖之。
圣人出,应昌期。受命上帝,下民咸来归。
聪明冠群伦,道德何巍巍。
虚已弥谦畏,入有辅弼出有师。
俊乂起,为股肱,谗佞比周退而无所施。
教化之行自京畿,四方取则莫我违。
人革其心不自知,复反醇厚去浇漓。
和气絪缊风雨时,百谷被野多如茨。
醴泉流溢生灵芝,庆云在天神爵飞。
四门大辟通九闱,南面端拱垂裳衣。
群臣上寿献歌诗,天子万年兆民永赖之。
此诗描绘了一位圣人的出现,他从上天接受使命,引领民众归顺。圣人智慧超群,道德高尚,谦逊谨慎,身边有贤能之士辅佐。在他的治理下,奸邪之人无处藏身,国家政局清明。教化之风从京城开始,迅速扩散至全国,人们内心得到净化,社会风气回归淳朴。自然和谐,风调雨顺,五谷丰登,草木茂盛。神异现象频现,象征吉祥。国家大门敞开,政治清明,君主端坐于正位,穿着礼服。臣民献上颂歌,祝愿君王万岁,百姓永远受益。整首诗以宏大的笔触,展现了圣人治国的理想图景,充满了对理想社会的向往与赞美。