学者先须识自宗,莫将真际杂顽空。
妙明体尽知伤触,力在逢缘不借中。
出语直教烧不著,潜行须与古人同。
无身有事超歧路,无事无身落始终。
学者先须识自宗,莫将真际杂顽空。
妙明体尽知伤触,力在逢缘不借中。
出语直教烧不著,潜行须与古人同。
无身有事超歧路,无事无身落始终。
这首诗是唐代禅宗诗人本寂的《偈》。诗中探讨了修行者在认识自我宗派时,如何避免混淆真谛与虚妄的教导。强调了理解妙明之体,即宇宙万物的本质,以及如何在面对各种情境时,保持内心的清明与力量,不依赖外在因素。
“学者先须识自宗”,开篇点明学习者首先需要明确自己的宗派或学说,这是基础。接着,“莫将真际杂顽空”告诫人们不要将真正的真理混同于空洞的理论或无意义的虚构。
“妙明体尽知伤触,力在逢缘不借中”指出,理解事物的本质(妙明体)能让人洞察一切,即使在遭遇困难或挑战时也能保持力量,这种力量来自于对真理的直接体验,而非外界的帮助。
“出语直教烧不著,潜行须与古人同”意味着,真正的智慧能够使言辞和行动不受外界影响,如同火焰无法燃烧,同时,修行者应效仿古代圣贤的行径。
“无身有事超歧路,无事无身落始终”则表达了超越身体束缚,以心灵的自由应对生活中的各种选择和困境;同时,也强调了在没有外在事务干扰的情况下,保持内在的平静与完整。
整体而言,这首诗通过形象化的语言,阐述了禅宗修行的核心理念——认识自我、洞察真理、保持内心的力量与自由,以及在日常生活中实践这些原则的重要性。
柳花飞尽春归后,翠屋重重嘉树茂。
日长庭院梅雨过,满地浓阴间白昼。
参差池馆倚碧空,台榭半临湖水中。
曲栏飞栋落晴影,分明倒浸冯夷宫。
谁言绿暗红芳歇,一架蔷薇染猩血。
棕榈叶战起薰风,万斛沉檀座中爇。
珠帘挂在珊瑚钩,暑气不侵楼上头。
嫩凉细细透白苧,天吴供与人间秋。
冲烟白鸟飞频到,跃渚鲜鳞俯堪钓。
抱琴逸士许登临,倚槛幽人从笑傲。
荆关妙手真绝奇,毫端写出无声诗。
清涟杰构照双眼,佳境似倩夸娥移。
深深门径红尘隔,此地宁容车马客。
剡水閒居贺监家,辋川别墅王维宅。
君辞旧隐西河滨,几载看家凭四邻。
只今归去手亲理,圣恩已许为閒人。
踏花旋扫湖边路,雾阁云窗总如故。
啸歌声落云水乡,水伯山灵亦惊顾。
蹇予自斥青琐班,与君住对燕然山。
枯鱼纵壑马脱絷,放舟同向江南还。
何时访君帆独挂,来赏湖山避炎夏。
置身俱在图画间,奚用重看古人画。
《夏景诗意画为于景瞻题》【明·倪谦】柳花飞尽春归后,翠屋重重嘉树茂。日长庭院梅雨过,满地浓阴间白昼。参差池馆倚碧空,台榭半临湖水中。曲栏飞栋落晴影,分明倒浸冯夷宫。谁言绿暗红芳歇,一架蔷薇染猩血。棕榈叶战起薰风,万斛沉檀座中爇。珠帘挂在珊瑚钩,暑气不侵楼上头。嫩凉细细透白苧,天吴供与人间秋。冲烟白鸟飞频到,跃渚鲜鳞俯堪钓。抱琴逸士许登临,倚槛幽人从笑傲。荆关妙手真绝奇,毫端写出无声诗。清涟杰构照双眼,佳境似倩夸娥移。深深门径红尘隔,此地宁容车马客。剡水閒居贺监家,辋川别墅王维宅。君辞旧隐西河滨,几载看家凭四邻。只今归去手亲理,圣恩已许为閒人。踏花旋扫湖边路,雾阁云窗总如故。啸歌声落云水乡,水伯山灵亦惊顾。蹇予自斥青琐班,与君住对燕然山。枯鱼纵壑马脱絷,放舟同向江南还。何时访君帆独挂,来赏湖山避炎夏。置身俱在图画间,奚用重看古人画。
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去年别君归,秋风吹人黄叶飞。
今年与君别,柳条拖地花如雪。
人生会合能几时,问君结交何太迟。
得钱相逢且沽酒,击剑何思悲路岐。
白云海上连天阔,湖山微茫青一发。
别思空随海上波,归心已绊云边月。
君莫爱长安道上金明枝,密叶青青霜后移,南山桂树无凋期。
雌乌何翩翩,孤栖庭树枝。
悲鸣失其雄,辛苦哺其儿。
眷彼深居妇,芳年守空帷。
有夫不偕老,有子方孩提。
死者不可作,少者犹可依。
耻为桃李容,愿守松柏姿。
树艺供汝食,织纴成汝衣。
望汝保门户,训汝诵书诗。
子年日已长,母年日已衰。
衰老非所惜,我心幸无违。
春风吹鹤发,萱草多华滋。
菽水自娱乐,闾里称孝慈。
古来闺门间,风化实系之。
我歌节妇吟,不愧良史辞。