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《养志堂》全文
明 / 王汝玉   形式: 古风

事亲贵奉养,匪在衣与餐。

轻甘或不怿,粗粝有馀欢。

古来称孝子,岂为保饥寒。

贤哉曾参氏,志养心已安。

孟轲表志行,垂芳逾芝兰。

之子慕前哲,辟兹华搆宽。

佳名题养志,承颜恒□观。

迩来捧毛檄,置身青云端。

丁年富才力,天路随鹏搏。

又如阿阁凤,文彩备羽翰。

显庸自兹始,行见加缨冠。

忠贞克努力,大孝乃思完。

垂辉著汗简,一寸中心丹。

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鉴赏

这首诗《养志堂》由明代诗人王汝玉所作,通过细腻的笔触描绘了对父母的孝顺之道,并且融入了对后世子孙的期望与激励。

首先,诗中强调了孝顺的核心在于真心的奉养,而不仅仅是物质上的供给。“事亲贵奉养,匪在衣与餐。”这句点明了孝道的本质,即以心相待,而非仅仅满足于物质需求。接着,“轻甘或不怿,粗粝有馀欢。”则进一步阐述了孝顺的内涵,即使食物简单,只要能令父母愉悦,便是最大的幸福。

接下来,诗人引用古代孝子的故事,如曾参、孟轲等,来说明孝顺的价值不仅在于物质的供养,更在于精神层面的理解与陪伴。“古来称孝子,岂为保饥寒。贤哉曾参氏,志养心已安。孟轲表志行,垂芳逾芝兰。”

然后,诗人转向对后人的期待,希望他们能够学习并传承这种高尚的品质。“之子慕前哲,辟兹华搆宽。佳名题养志,承颜恒□观。”这里表达了对后人追求和实践孝道的鼓励,希望他们能在精神上有所建树,成为值得尊敬的人物。

最后,诗人以对未来的展望结束全诗:“迩来捧毛檄,置身青云端。丁年富才力,天路随鹏搏。又如阿阁凤,文彩备羽翰。显庸自兹始,行见加缨冠。忠贞克努力,大孝乃思完。垂辉著汗简,一寸中心丹。” 这部分不仅展现了对个人才华与道德修养的期许,也暗示了孝道与个人成就之间的内在联系,以及其对社会的正面影响。

整体而言,《养志堂》不仅是一首对孝道的颂歌,也是对后人的一种激励,强调了精神层面的孝顺与个人成长的重要性。

作者介绍

王汝玉
朝代:明

(?—1415)明苏州府长洲人,本名璲,以字行,号青城山人。少从杨维桢学。落笔数千言,文不加点。年十七中浙江乡试。洪武末以荐摄郡学教授,擢翰林五经博士。永乐初进春坊赞善,预修《永乐大典》。声名大噪,出诸老臣上,遂被轻薄名。后坐解缙累,下诏狱论死。有《青城山人集》。
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