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《奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵》全文
唐 / 皎然   形式: 古风  押[遇]韵

喜友称高儒,旷怀美无度。

近为东田诱,遂耽西山趣。

庭有介隐心,得无云泉误。

府公中司贵,频贻咫尺素。

郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。

诮兹长往志,纡彼独游步。

禅子方外期,梦想山中路。

艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。

曷若孟尝门,日荣国士遇。

铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。

情同不系舟,有迹道所恶。

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翻译
喜悦朋友被誉为高尚学者,他豁达的胸怀无比美好。
最近被东方田园吸引,于是沉迷于西山的风景之中。
庭院中藏着隐逸之心,莫非是云水间的误会。
府上的大官尊贵无比,频繁地寄来书信表示关怀。
郡中的辅臣来自仙界高位,也赠予我如美玉般的诗句。
嘲笑那长久避世之志,独自漫步在这曲折之路。
禅修者期待超脱尘世,梦中常现山间小径。
生活艰辛亲自耕作,早晚受烟雾之苦。
何不似孟尝君般,每日荣耀如同国士之遇。
聆听那琴瑟之音悠扬,靠近那珍贵如玉的树木。
足迹跟随鹿与麋,长久以来抱怨月兔(时光流逝)。
情感如同无拘无束的小舟,留下的痕迹是道所不喜的。
注释
喜友:对朋友的喜爱。
高儒:德才兼备的文人。
旷怀:豁达的心胸。
无度:无比宽广。
近为:最近因。
东田诱:东方田园的诱惑。
遂耽:于是沉溺于。
西山趣:西山的趣味。
庭有:庭院中存在。
介隐心:隐居避世之心。
得无:难道没有。
云泉误:对自然的误解或错失。
府公:府上的官员。
中司贵:地位尊贵的中央官员。
频贻:经常赠送。
咫尺素:书信。
郡佐:郡中的辅佐官。
仙省高:来自仙境的高官。
琼瑶句:珍贵如美玉的诗句。
诮兹:嘲笑这。
长往志:长期避世的志向。
纡彼:曲折地走向。
独游步:独自漫步。
禅子:修行的僧人。
方外期:超脱世俗的期望。
梦想:梦中向往。
艰难:辛苦。
亲稼穑:亲自耕种。
晨夕:早晚。
苦烟雾:忍受烟雾之苦。
曷若:何不像。
孟尝门:孟尝君的门下。
日荣:每日荣耀。
国士遇:受到国家杰出人才般的待遇。
铿锵:声音响亮动听。
聆:聆听。
绮瑟:华丽的琴声。
攀折:接近。
迩:靠近。
琼树:珍贵的树木。
幽践:在幽静处行走。
随鹿麋:伴随鹿和麋鹿。
久期:长久以来。
怨蟾兔:抱怨月亮(象征时间流逝)。
情同:情感相似于。
不系舟:没有缆绳束缚的小船,比喻自由自在。
有迹:留下的痕迹。
道所恶:道德所不喜,指违背常道。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品,体现了诗人对友人的深厚情感和对自然美景的赞美。从鉴赏角度看,诗中表现了诗人的隐逸情怀和高洁品格。

"喜友称高儒,旷怀美无度" 表示诗人对于朋友的高度评价和对美好事物的深切怀念,而这种怀念是无边界的。"近为东田诱,遂耽西山趣" 反映了诗人因追随友人的邀请而转向对自然山水之美的沉醉。

"庭有介隐心,得无云泉误" 暗示了诗人内心的清高与宁静,以及对山中清泉的喜爱,这里的“误”字用法独特,表达了一种不经意间获得的幸运。

"府公中司贵,频贻咫尺素" 描述了官宦贵族对于诗人隐逸生活的赞赏和礼物赠送,其中“咫尺素”指的是书信和丝绸等礼物。

"郡佐仙省高,亦赠琼瑶句" 则是对地方官员的赞誉,他们不仅品德高尚,还能赠诗人以美玉琼瑶之类的珍贵物品。

接下来的几句“诮兹长往志,纡彼独游步。禅子方外期,梦想山中路” 揭示了诗人的长远志向和对自然山川的深厚情感,以及对隐逸生活的向往。

"艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾" 则描绘了一种艰苦的田园生活,但即便如此,也不影响诗人内心的喜悦。"曷若孟尝门,日荣国士遇" 中“孟尝门”可能指的是古代隐逸之地,而“日荣国士遇”则表达了诗人希望能像古代高士那样得到国家的尊崇。

最后几句“铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。幽践随鹿麋,久期怨蟾兔” 描述了一种与自然和谐共处的情景,其中对山林中动物的描写展现了诗人与自然的亲密关系。

整首诗通过对友情、自然美景和隐逸生活的描述,展现了诗人超然物外、淡泊明志的人生态度。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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