何颙贪佛日,惠远说经年。
是果西林徙,非离初地禅。
一灯销永夜,万籁净诸天。
自惜迷途晚,犹思出世缘。
何颙贪佛日,惠远说经年。
是果西林徙,非离初地禅。
一灯销永夜,万籁净诸天。
自惜迷途晚,犹思出世缘。
这首诗描绘了对佛法的追求与理解,以及对出世生活的向往。诗人通过对比何颙和惠远两位高僧的事迹,表达了对佛法深入探索的渴望。"何颙贪佛日,惠远说经年",何颙对佛法的追求如同太阳般炽热,而惠远则在漫长的岁月中讲解佛法。"是果西林徙,非离初地禅",这两句可能是在探讨修行的不同阶段或方法,"西林徙"可能指的是一种特定的修行环境或过程,"初地禅"则可能指的是佛法修行的初级阶段。
接下来的"一灯销永夜,万籁净诸天",形象地描绘了佛法之光穿透黑暗,使世间万物得以净化,仿佛夜晚被一盏明灯照亮,各种声音都归于寂静。这不仅象征着佛法的普照,也寓意着心灵的净化与宁静。
最后的"自惜迷途晚,犹思出世缘",表达了诗人对自己过去未能早些接触佛法的遗憾,同时也流露出对出世生活的深深向往。"自惜迷途晚",意味着诗人认识到自己在佛法之路上起步较晚,可能错过了许多宝贵的学习机会;"犹思出世缘"则表明尽管如此,他仍然渴望能与佛法更紧密地联系,寻求超越世俗的生活方式。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对佛法的深刻理解和对出世生活的向往,同时也蕴含了对自我成长与精神追求的反思。
清江江上贤大夫,我所识者向杨胡。
盘园近说在城郭,使君政剖邕州符。
笑谈虽阻亲颜色,新诗往往流传得。
岂知舟楫复江湖,飘飘又堕清江侧。
向来一识苦无因,兹日何缘得造门。
要题诗句道所以,行色苍茫难具陈。
盘园已成十年阴,使君二毛殊未侵。
平生慷慨功名事,切勿恋此成遐心。
幽居非不佳,竹屋静以深。
春归邈亡踪,草木成嘉阴。
天气殊未快,令人头岑岑。
忽思从公谭,微风动衣襟。
白云何许在,引领劳我心。
平生诵佳句,三叹有遗音。
端如猛虎啸,百兽藏中林。
交游一周子,自昔已至今。
论道若有合,根源要追寻。
文章固定价,美玉同精金。
穷通我均乐,兹事要力任。
通脱不累物,贤哉阮瞻琴。
陶潜必遗俗患,侯喜新有诗声。
容我深藏蹇步,看君大展修程。