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《野居偶作》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[麻]韵

高淡清虚即是家,何须须占好烟霞。

无心于道道自得,有意向人人转赊。

风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。

但令如此还如此,谁羡前程未可涯。

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拼音版原文全文
ǒuzuò
táng / guànxiū

gāodànqīngshìjiāzhànhǎoyānxiá
xīndàodào

yǒuxiàngrénrénzhuǎnshē
fēngchùhǎohuāwénjǐnluòhéngliúshuǐqínxié

dànlìngháishuíxiànqiánchéngwèi

注释
烟霞:即山水胜景。
隐居之人往往酷爱山水,有烟霞痼疾。
赊:远。
翻译
高淡清虚是心灵的家园,何须占据胜水名山。
无心求道便是得道,有意结交人倒疏远。
风吹繁花飘如织锦,阶前流水清似弹琴。
我愿如此直至永远,不慕世人灿烂前程。
鉴赏

这首诗描绘了诗人贾岛(即贾休)隐逸生活的意境。诗中“高谈清虚即是家”表达了诗人对自然界的亲近感和归属感,"何须须占好烟霞"则透露出诗人对于世俗名利的超然态度。

"无心于道道自得,有意向人人转赊"一句,展示了诗人的自然无为之心态以及他愿意将自己的领悟与他人分享。这里的“道”指的是大自然和生命的真谛,而“有意向人人转赊”则表明诗人虽不求名利,但仍乐于以其独特方式影响周围的人。

"风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜"一句,通过对自然美景的描写,展现了诗人对于生活的细腻感受和审美情趣。这里的“风触好花”、“文锦落”、“砌横流水”、“玉琴斜”都是对自然界中动态美的一种捕捉。

最后,“但令如此还如此,谁羡前程未可涯”则表达了诗人对于现状的满足和对未来不抱过高期望的心态。这里的“但令如此还如此”意味着只要能够保持这样的生活状态,就已经很满足了;而“谁羡前程未可涯”则是在说,在这样一种隐逸生活中,诗人并不羡慕外界的功名和事业,因为这些都没有尽头。

总体来说,这首诗通过对自然美景的描绘,以及对简单生活状态的赞美,展现了诗人超脱世俗、追求心灵自由的生活理念。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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