人间反哺擅虚名,屋角无劳搏啄声。
安乐野田餐腐鼠,凤凰今已九霄鸣。
人间反哺擅虚名,屋角无劳搏啄声。
安乐野田餐腐鼠,凤凰今已九霄鸣。
这首《咏慈乌》由明代诗人苏仲所作,通过对慈乌的描绘,表达了对母爱与孝道的深刻思考。
首句“人间反哺擅虚名”,以慈乌的反哺行为比喻人类的孝顺,指出这种行为虽被社会广泛赞扬,但实际是否能真正体现其内在价值,值得深思。次句“屋角无劳搏啄声”,进一步强调了慈乌的反哺行为并不需要外界过多的关注或刻意的表演,它源自于本能和天性。
“安乐野田餐腐鼠”一句,通过对比慈乌在野外以腐鼠为食的简朴生活,与人类社会中对物质享受的追求形成鲜明对照,暗示了真正的孝顺不应仅仅停留在表面的奉养上,而应深入到内心深处,理解并实践父母的需求与期望。
最后,“凤凰今已九霄鸣”以凤凰象征高贵与卓越,表达出慈乌虽然平凡,但其反哺的行为却如同凤凰般高尚,能够达到九天之上的境界。这不仅是对慈乌行为的高度赞扬,也是对所有孝顺子女的期许,希望他们能在平凡生活中展现出不凡的品质。
整体而言,这首诗通过慈乌这一形象,巧妙地将自然界的生物行为与人类社会的价值观相结合,既展现了自然界中的美好与和谐,也引发了对人类社会伦理道德的深刻反思。
圣代风云壮,熙朝雨露新。
幽岩徵汉杰,四岳举虞臣。
夫子文章著,承时欻致身。
才均居士冕,遒并起儒绅。
北平南丰接,青藜子政亲。
骅骝胥载道,雕鹗迥离尘。
题柱勋名盛,含香意气伦。
世争传泰岱,人共识麒麟。
奉节来南服,探珠到海滨。
迹惭千里骏,遇属九方歅。
北海推祢日,平原入洛辰。
青云希附合,大化转陶钧。
遂释南山耒,言充上国宾。
黄金高碣石,东阁辟平津。
奈鼓齐门瑟,空艰楚国薪。
应弦惊堕羽,点额困沉鳞。
转讶纵横误,须知骨相屯。
马卿终望达,曲逆岂辞贫。
五亩犹堪艺,秋花只自纫。
鸿飞冥讵弋,龙性杳难驯。
西卜支机石,东浮独茧纶。
离情伤旷莽,往路忆酸辛。
公等应扶轴,吾徒本结鹑。
第敷河九润,长赞月重轮。
相业堪镌勒,皇风愈鬯淳。
蹇枝甘下伏,作此太平氓。
《留赠曾刘二座师》【明·韩上桂】圣代风云壮,熙朝雨露新。幽岩徵汉杰,四岳举虞臣。夫子文章著,承时欻致身。才均居士冕,遒并起儒绅。北平南丰接,青藜子政亲。骅骝胥载道,雕鹗迥离尘。题柱勋名盛,含香意气伦。世争传泰岱,人共识麒麟。奉节来南服,探珠到海滨。迹惭千里骏,遇属九方歅。北海推祢日,平原入洛辰。青云希附合,大化转陶钧。遂释南山耒,言充上国宾。黄金高碣石,东阁辟平津。奈鼓齐门瑟,空艰楚国薪。应弦惊堕羽,点额困沉鳞。转讶纵横误,须知骨相屯。马卿终望达,曲逆岂辞贫。五亩犹堪艺,秋花只自纫。鸿飞冥讵弋,龙性杳难驯。西卜支机石,东浮独茧纶。离情伤旷莽,往路忆酸辛。公等应扶轴,吾徒本结鹑。第敷河九润,长赞月重轮。相业堪镌勒,皇风愈鬯淳。蹇枝甘下伏,作此太平氓。
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