遮留使者来文牒，恃势要君真可诛。
宪纪皇皇无示弱，盛衰关数不关渠。
《野史口号碑四十四首·其十七》全文
- 鉴赏
这首诗是元代作家刘鹗所作的《野史口号碑四十四首》中的第十七首。诗中通过描绘使者仗势欺人，试图影响君主的行为，表达了对滥用职权者的谴责。"遮留使者来文牒"一句，形象地刻画了使者阻挠公文传递的场景，暗示其意图干预政事。"恃势要君真可诛"则直接表达了诗人对这种行为的强烈不满，认为这种依仗权势企图操控君王的人应当受到严惩。
"宪纪皇皇无示弱"，这里的"宪纪"指的是国家的法律和制度，"皇皇"形容其庄严且不容侵犯。诗人强调法律的尊严和公正，不应该轻易妥协。"盛衰关数不关渠"，"关数"指天数、命运，"渠"代指那些使者或权臣。诗人进一步指出，国家的兴衰并非取决于这些小人的行为，而是有其自身的规律。
整首诗以简洁有力的语言，揭示了对权臣干预政治的批判态度，以及对法制尊严的坚守，体现了元代文人对于社会公正的期待。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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