因何绝利,为甚忘名。曾观五岳真形。
玉性如珠似印,灿烂光明。
从斯假躯识破,便灰心、更不劳生。
寻出路,恐灵光一点,落在迷坑。
割断攀援爱念,搜玄妙,无中捉个为凭。
静静清清湛湛,杳默昏冥。
功成七还九转,挂仙裳、鹤羽轻轻。
朝元去,指瑶台阆苑云行。
因何绝利,为甚忘名。曾观五岳真形。
玉性如珠似印,灿烂光明。
从斯假躯识破,便灰心、更不劳生。
寻出路,恐灵光一点,落在迷坑。
割断攀援爱念,搜玄妙,无中捉个为凭。
静静清清湛湛,杳默昏冥。
功成七还九转,挂仙裳、鹤羽轻轻。
朝元去,指瑶台阆苑云行。
这首元代马钰的《满庭芳·赠权知微》是一首表达修炼心境与超脱世俗的道家词。开篇“因何绝利,为甚忘名”揭示了词人对名利的淡泊,追求的是内心的清净。接下来,“曾观五岳真形”暗寓对自然之理的领悟,以五岳象征世间万物的本源。“玉性如珠似印,灿烂光明”运用比喻,形容道心的纯净和智慧的照耀。
词人进一步阐述,通过修炼已能看透肉身的虚幻,不再执着于生命的存在,而是寻求超越生死的“灵光一点”,避免陷入迷惑。“割断攀援爱念”表达了放下欲望,超脱情感束缚的决心。“搜玄妙,无中捉个为凭”则强调在空无之中探寻真理,达到内心的澄明。
最后,“功成七还九转”象征修炼的圆满,挂上仙裳轻盈飞翔,表达了词人期待朝见仙界的愿望,以及对逍遥自在生活的向往。“朝元去,指瑶台阆苑云行”描绘出一幅仙境的画面,充满了浓厚的道教色彩。
整首词语言简洁,意境深远,体现了作者对道家修行的理解和追求,以及对超脱尘世的理想境界的向往。
啸蹙风云悲下雨,丈夫自是人中虎。
骂座曾喧丞相筵,槌鼓终埋江夏土。
南州有士气不羁,应科赴召靡不为。
闱中幕下岂所志,有托而逃世莫知。
西河高士双眼碧,阅人多矣金在石。
独许文章可将兵,到处降旗出城壁。
渭也闻之笑开口,渭才敢望诸君后。
小技元羞执戟人,雄心自按调鹰手。
古来学道知者希,今世谁论是与非。
啸歌本是舒孤抱,文字翻为触祸机。
君不见,沈锦衣?