春来无处无芳草，何处春光应更好。
乔木啼莺日正暄，华堂戏綵人难老。
早向深闺足苦心，蚕缫布缕又金针。
夭桃已协周南咏，慈竹仍涵晚岁阴。
涧蘋采得还亲芼，天冈几为思亲到。
长子提孙孝不衰，寿康宜获天之报。
即今七帙颜犹童，香风坐满芝兰丛。
白头老弟逢生日，长歌径过东山东。
五人同产三人在，谁能不念平生爱。
有分欢娱合共追，无情岁月从渠迈。
旧路重寻了不差，入门弦管竞呕哑。
殷勤一酌长生酒，看取蟠桃几度花。
《杨氏姊七十寿歌》全文
- 鉴赏
这首《杨氏姊七十寿歌》由明代诗人罗钦顺所作，以赞美之情描绘了一位年届七旬的女性杨氏姊寿辰的盛况。全诗通过细腻的笔触，展现了寿宴上的欢声笑语、自然界的生机盎然以及对长寿与家庭和谐的颂扬。
开篇“春来无处无芳草，何处春光应更好”，以春天万物复苏的景象起兴，寓意杨氏姊如同春日般充满生机与活力，其寿辰之喜庆超越了其他时节。接着，“乔木啼莺日正暄，华堂戏彩人难老”描绘了寿宴上热闹非凡的场景，乔木上的黄莺啼鸣，华美的厅堂中人们欢聚一堂，展现出一种难以言喻的青春与活力。
“早向深闺足苦心，蚕缫布缕又金针”则转向对杨氏姊勤劳与智慧的赞美，她早年在深闺中辛勤劳作，不仅养蚕织布，还精通女红技艺，体现了女性的独立与能干。接下来，“夭桃已协周南咏，慈竹仍涵晚岁阴”运用典故，将杨氏姊比作桃花与慈竹，前者象征着她的美丽与活力，后者则代表了她的慈祥与坚韧，即便到了晚年依然保持着生命的活力与尊严。
“涧蘋采得还亲芼，天冈几为思亲到”描绘了杨氏姊与家人之间深厚的情感联系，她亲自采摘涧边的蘋草，为家人准备美食，同时也表达了对远方亲人的思念。最后，“长子提孙孝不衰，寿康宜获天之报”强调了家族的和谐与传承，长子与孙子的孝顺使得家庭关系更加紧密，预示着杨氏姊能够享受到天赐的健康与幸福。
整首诗通过丰富的意象和深情的叙述，不仅赞颂了杨氏姊的长寿与美德，也反映了对家庭和谐与社会和谐的美好祝愿。罗钦顺应景而作，以诗传情，使得这首寿歌成为了一曲对生命、亲情与自然之美的颂歌。
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