朔风鸣枯白日晏,美人遥遥隔羁宦。
三时望断陇头云,千里书传霜外雁。
前年总辔帝京春,今旦停轩淮水滨。
君自东西南北客,输余长作饭牛人。
朔风鸣枯白日晏,美人遥遥隔羁宦。
三时望断陇头云,千里书传霜外雁。
前年总辔帝京春,今旦停轩淮水滨。
君自东西南北客,输余长作饭牛人。
这首诗描绘了诗人与友人分离的哀愁与对友人的思念之情。首句“朔风鸣枯白日晏”以凛冽的北风和昏黄的日光开篇,营造出一种萧瑟的氛围,暗示着离别的凄凉。接着,“美人遥遥隔羁宦”一句,直接点明了诗人与友人因官职所限而相隔两地,无法相聚的现实,表达了深深的遗憾与无奈。
“三时望断陇头云”则进一步深化了这种情感,诗人多次眺望远方,希望能见到友人的身影,但只能看到云雾缭绕的山岭,象征着希望与失望交织的情绪。“千里书传霜外雁”,通过鸿雁传书这一传统意象,表现了诗人对友人的思念之情跨越千里的距离,即使在寒冷的霜天也能感受到温暖的问候。
后四句“前年总辔帝京春,今旦停轩淮水滨。君自东西南北客,输余长作饭牛人。”则转而表达对友人身份的感慨。前年在帝都的春天,两人或许曾共度美好时光,如今却分别在淮水之滨,各自为生活奔波。最后一句“君自东西南北客,输余长作饭牛人”则以“饭牛人”自喻,表示自己虽非真正的农夫,但在友情中愿意付出,如同喂养牛马之人,体现了深厚的友谊与无私的关怀。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用,展现了诗人对远方友人的深切思念以及对友情的珍视,具有较强的情感感染力和艺术魅力。
乾元肇初气,坤母乃六之。
谁明爻象意,凿出混沌奇。
所以击壤民,饮水源不知。
空山有古甃,夜气方归时。
明月照我牖,独起携军持。
一瓢饮沆瀣,凉意生肝脾。
下以浇丹田,上以滋华池。
潇然脱尘土,举身入希夷。
神人授我诀,欲以疗我饥。
归来煮白石,精馔琼为糜。
永和岁癸丑,群贤会兰亭。
流觞各赋诗,风流见丹青。
右军草禊序,文采粲日星。
选文乃见遗,至今恨昭明。
字画最能意,自言胜平生。
七传到永师,袭藏过金籯。
辩才尤秘重,名已彻天庭。
屡诏不肯献,托言堕戎兵。
妙选萧御史,微服山阴行。
谲诡殆万状,径取归神京。
辩才恍如失,何异敕六丁。
文皇好已甚,丁宁殉昭陵。
当时冯赵辈,临写赐公卿。
惟此定武本,谓出欧率更。
采择独称善,遂以镌瑶琼。
流传迨五季,皆在御寝扃。
耶律残石晋,睥睨不知名。
意必希世宝,毡裹载辎軿。帝?既北去,弃与朽壤并。
久乃遇知者,龛置太守厅。
或云政宣閒,此石归绍彭。
又言入内府,宣取恐违程。
焚膏继短晷,拓本手不停。
叠纸至三四,肥瘠遂异形。
南渡愈难见,得者辄相矜。
我见十数本,对之心欲酲。
汪侯端明子,嗜古自弱龄。
锦囊荷倾倒,快睹喜失声。
带流及右天,往往字不成。
而此独全好,护持如有灵。
尤王号博雅,异论谁与评。
硬黄极摹写,唐人苦无称。
赝本满东南,琐琐不足呈。
犹有婺与抚,珷玞近璜珩。
右军再三作,已觉不称情。
心慕且手追,安能效笔精。
响拓固近似,形似神不清。
不如参其意,到手随纵横。
况我笔素拙,何由望群英。
近亦得旧物,庶几窥典刑。
此本更高胜,著语安敢轻。
孤风邈难继,怅望冥鸿征。
《跋汪季路所藏脩禊序》【宋·楼钥】永和岁癸丑,群贤会兰亭。流觞各赋诗,风流见丹青。右军草禊序,文采粲日星。选文乃见遗,至今恨昭明。字画最能意,自言胜平生。七传到永师,袭藏过金籯。辩才尤秘重,名已彻天庭。屡诏不肯献,托言堕戎兵。妙选萧御史,微服山阴行。谲诡殆万状,径取归神京。辩才恍如失,何异敕六丁。文皇好已甚,丁宁殉昭陵。当时冯赵辈,临写赐公卿。惟此定武本,谓出欧率更。采择独称善,遂以镌瑶琼。流传迨五季,皆在御寝扃。耶律残石晋,睥睨不知名。意必希世宝,毡裹载辎軿。帝?既北去,弃与朽壤并。久乃遇知者,龛置太守厅。或云政宣閒,此石归绍彭。又言入内府,宣取恐违程。焚膏继短晷,拓本手不停。叠纸至三四,肥瘠遂异形。南渡愈难见,得者辄相矜。我见十数本,对之心欲酲。汪侯端明子,嗜古自弱龄。锦囊荷倾倒,快睹喜失声。带流及右天,往往字不成。而此独全好,护持如有灵。尤王号博雅,异论谁与评。硬黄极摹写,唐人苦无称。赝本满东南,琐琐不足呈。犹有婺与抚,珷玞近璜珩。右军再三作,已觉不称情。心慕且手追,安能效笔精。响拓固近似,形似神不清。不如参其意,到手随纵横。况我笔素拙,何由望群英。近亦得旧物,庶几窥典刑。此本更高胜,著语安敢轻。孤风邈难继,怅望冥鸿征。
https://shici.929r.com/shici/2EBWFSI3.html
清朝孝治古无伦,通籍推恩总及亲。
八秩升班惟二老,九龄拜命更何人。
春初庆席欢犹在,岁晚宸纶喜共新。
须信长年多富贵,祇因同见会昌春。
红薇花拆萱草丹,万铃嘉菊重台莲。
问公此时胡不饮,乐有至理须钻研。
后夔已远师旷死,寂寞千载无其传。
公穷天数索圣作,坐使绿鬓成华颠。
屠龙绝艺岂世用,仪凤至业非公专。
洛阳有客金石坚,持议不屈难镵镌。
园收独乐会真率,以劳校逸宁非偏。
古称两忘化于道,此理岂不旷且然。
折花持酒待公醉,乐至无声方得全。