贤愚譬观形，美丑不自见。
医肱待三折，剑铁要百鍊。
磨君古青铜，汰简寄明辨。
一智出千愚，食芹敢忘献。
《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首·其二》全文
- 注释
- 贤愚：指聪明和愚笨。
形：形态。
医肱：比喻治疗严重的错误或问题。
待：等待。
三折：多次折断，象征经历困难。
剑铁：剑的材质，这里比喻智慧或能力。
百鍊：百次锤炼，表示反复磨砺。
磨君：打磨你的智慧。
古青铜：古代的青铜器，象征古老的智慧。
汰简：简化，去除杂质。
寄明辨：寄托于明辨的能力。
一智：一个智者。
千愚：千百愚人。
食芹：吃芹菜，比喻微小的贡献。
敢忘献：不敢忘记贡献。
- 翻译
- 聪明和愚笨如同观察形态，美与丑并不能自我显现。
治疗骨折需等待多次折断，剑的锋利需要经过百次锤炼。
打磨你的智慧如古代青铜器，简化思想寄托于明辨之力。
一个智者能超越千百愚人，即使吃芹菜也不敢忘记贡献。
- 鉴赏
这首诗深含哲理，探讨了智慧与愚昧、美与丑的辩证关系，以及锤炼技艺和修身养性的重要性。诗人以精妙的笔触勾勒出一种追求卓越的精神状态。
“贤愚譬观形，美丑不自见。”此句表明智者与愚者在品评事物时的不同视角，而外貌的美丑往往难以自知。它暗示了认识世界和自我认知的复杂性。
“医肱待三折，剑铁要百鍊。”这里强调了技艺的磨练需要经历反复的考验和打磨，而不是一蹴而就。这两句象征着任何成就都离不开不断的努力和修炼。
“磨君古青铜，汰简寄明辨。”诗人用“磨”字形容对古代青铜器物的细致打磨，以此比喻知识的积累和智慧的光芒。这两句表达了对传统文化的尊重与继承，以及通过不断学习达到明辩事理的境界。
“一智出千愚，食芹敢忘献。”这两句强调了智者的卓尔不群，他们能够洞察世事，而即使是在简单的食物中（如食用野草）也不忘记感恩和回报。这表达了一种超脱世俗、清醒认识自我与世界的高尚情操。
总体而言，这首诗通过对比贤愚美丑，强调了修身养性、锤炼技艺的重要，以及对传统文化的尊重和感恩回报的情怀。它展现了一种追求卓越与超脱世俗的心灵境界。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
- 猜你喜欢
临行阿锁欲尽写前诗凡十一首既而色有未满曰：『斯语太文妾不用此可为别制数章取数月来情事综迹历历于心者谱之勿诳勿艳勿誉妾姿艺如一语有犯即罚君一杯』余曰『固然但每诗成而卿以为可亦引满赏此何如』一笑许诺遂口占为下酒十六首·其十五
嗔怒才因半语讹，臂弯零乱指痕多。
明朝翻向人前讳，不许檀郎卷袖罗。