吾闻勾漏为二十二之洞天，窟穴勾曲非人寰。
上有石峰千丈之崟岌，下有清溪万折之潺湲。
普照岩前云出入，白沙洞口云沾湿。
仙坛佛塔互低昂，宝盖灵幡复披拂。
石鼎丹炉五百春，幽栖今有傅山人。
道穷要眇归玄牝，心自虚无养谷神。
闻君昨游豹子石，马退茅亭有仙迹。
玉銮隐约不堪攀，玄圃峥嵘望何极。
嗟余曾入大罗天，名在丹台石室边。
蓬莱一谪违真侣，蹩躠风尘独可怜。
王烈素书尚能识，石髓遇之傥堪食。
时观紫气一登楼，愿拜青牛见颜色。
君不见葛洪欲求勾漏丹，邓岳止之犹复还。
乘风万里倏可至，迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
《寄丁戊山人傅木虚歌》【明·欧大任】吾闻勾漏为二十二之洞天，窟穴勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌，下有清溪万折之潺湲。普照岩前云出入，白沙洞口云沾湿。仙坛佛塔互低昂，宝盖灵幡复披拂。石鼎丹炉五百春，幽栖今有傅山人。道穷要眇归玄牝，心自虚无养谷神。闻君昨游豹子石，马退茅亭有仙迹。玉銮隐约不堪攀，玄圃峥嵘望何极。嗟余曾入大罗天，名在丹台石室边。蓬莱一谪违真侣，蹩躠风尘独可怜。王烈素书尚能识，石髓遇之傥堪食。时观紫气一登楼，愿拜青牛见颜色。君不见葛洪欲求勾漏丹，邓岳止之犹复还。乘风万里倏可至，迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
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这首诗描绘了勾漏山的壮丽景色和神秘氛围，以及与道教、佛教相关的隐逸生活。诗人通过丰富的想象和生动的语言，展现了勾漏山的自然景观与人文气息的融合。
首句“吾闻勾漏为二十二之洞天”，开篇即点出勾漏山的神秘地位，暗示其非凡之处。接着描述山中石峰高耸、溪流曲折，云雾缭绕，仙坛佛塔并立，宝盖灵幡飘动，营造出一种超凡脱俗的仙境景象。石鼎丹炉的描写则暗示了炼丹修仙的传统，傅山人作为隐居者在此修行，体现了对道家思想的追求。
“道穷要眇归玄牝，心自虚无养谷神”两句，进一步揭示了隐士追求的精神境界——通过深入内省，达到心灵的纯净与和谐。诗人通过“闻君昨游豹子石，马退茅亭有仙迹”等描述，表达了对丁戊山人傅木虚的敬仰之情，并借由自己的经历与之共鸣，表达了对仙山生活的向往。
最后，“君不见葛洪欲求勾漏丹，邓岳止之犹复还”引用历史典故，以葛洪与邓岳的故事，强调了追求长生不老的艰难与不易，同时也表达了对丁戊山人傅木虚能够坚守道义、不为外物所动的赞赏。
整首诗不仅展现了勾漏山的自然之美，更蕴含了对隐逸生活的向往、对道家哲学的深刻理解，以及对朋友的深厚情谊，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
甬上簪缨，羡家世、夔龙相继。
歌颂遍、青州父老，白门子弟。
共道平反阴德盛，高车驷马于公第。
果仙郎、高折一枝归，瑶台桂。丹凤翮，青麟罽。
龙为友，神英锐。看追风籋电，腾骧天际。
笛策江东偕计日，论年高密封侯岁。
问传胪、第一属何人，凭当世。
有个词人，纪旧日、高轩来过。
尚传诵、催妆诗句，贺郎贺我。
忽忽萍踪和水逝，依依花影留云破。
竟碧油、幕下老奇才，君何左。广寒阙，重重裹。
丹桂粟，纷纷堕。道青天碧海，寓言差可。
多病多愁抛岁月，无名无利空缰锁。
和君词、远寄路三千，应惊坐。
正杜鹃啼，蔷薇谢，过了清明寒食。
薰风圆午梦，趁单绡才换，宿酲初析。
紫燕将雏，黄蜂抱蕊，蛛网斜捎帘隙。
余香吹不断，早湔裙人远，玉骝嘶夕。
叹沈约带围，看花残泪，又成抛掷。章台车马寂。
旧游处、都似曾相识。
漫省念、宫眉印柳，秀靥妆桃，少年场、半成陈迹。
细雨朱幡护，问谁递、伤春消息。镜霜薄，愁如织。
残照一缕，凭遍阑干无力。此情断鸿寄得。