南游宝陀寺，直上妙高台。
前身德云主，今日长公来。
三生缘变化，万有归尘埃。
百年弹指顷，扰扰胡为哉。
《妙高台》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人张诩所作，题为《妙高台》。诗中描绘了诗人南游至宝陀寺，登临妙高台的场景。妙高台位于寺庙之中，诗人以“直上”二字，生动地展现了攀登过程的直接与决心。
“前身德云主，今日长公来。”这两句运用了佛教中的“前身”概念，将自己比作过去的德云主，表达了对佛法的虔诚和对妙高台的向往。同时，“长公来”则体现了诗人作为当代人士的自我身份认同，以及对历史传承的尊重。
“三生缘变化，万有归尘埃。”这两句进一步深化了主题，通过“三生缘”这一佛教术语，暗示了生命轮回的无常与变化。而“万有归尘埃”则形象地描绘了世间万物终将归于虚无的哲学思考，体现了诗人对宇宙真理的深刻洞察。
最后，“百年弹指顷，扰扰胡为哉。”这两句以时间的短暂和世事的纷扰，表达了对人生意义的追问。诗人似乎在感叹，即使在百年的生命中，人们忙忙碌碌，却往往迷失了方向，不知为何而活。
整体而言，这首诗通过登高望远的场景，结合佛教思想和哲学反思，展现了诗人对于生命、宇宙和存在的深刻思考，以及对佛法的崇敬之情。
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