山僧不出户，门掩如深山。
径草断人踪，邻鸥与往还。
我昔叩禅室，仓琅启双环。
杳冥丧物我，静对一解颜。
竟坐了无言，枝禽语绵蛮。
师昨入尘市，寻我梧栝间。
我逐野云出，草堂终日閒。
悠然两不见，柴扉各忘关。
息鞅悟多累，浮生空复殷。
寥寥废詶对，阶卉坠纷纶。
《圆公经年不入城市余他出而公见访遂不遇归成一诗呈圆公》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧与诗人彭孙贻之间的微妙关系和心灵交流。诗中通过细腻的笔触，展现了隐士生活与世俗世界的对比，以及心灵深处的静谧与觉醒。
首句“山僧不出户，门掩如深山”，以简练的语言勾勒出山中高僧闭门修行的形象，仿佛将读者带入了一个远离尘嚣的世界。接着，“径草断人踪，邻鸥与往还”两句，进一步渲染了环境的幽静与与世隔绝之感，邻近的鸥鸟成为了唯一的伴侣，象征着高僧与自然的和谐共处。
“我昔叩禅室，仓琅启双环”描绘了诗人曾拜访高僧的情景，通过“仓琅启双环”的细节，不仅展示了禅室的庄严，也暗示了心灵的开启与对话。接下来的“杳冥丧物我，静对一解颜”则表达了在静默中超越自我与外界的束缚，达到心灵的解脱与平静。
“竟坐了无言，枝禽语绵蛮”描述了高僧与诗人在静默中相对，虽无言语却心意相通，枝头的鸟儿似乎也在诉说着某种情感。这不仅是对高僧智慧与修为的赞美，也是对诗人内心世界的一种映射。
“师昨入尘市，寻我梧栝间”转折至高僧外出，寻找诗人的场景，体现了两人之间深厚的友谊与心灵的连接。而“我逐野云出，草堂终日閒”则表明诗人随性而出，与自然融为一体，草堂的闲适与内心的宁静相得益彰。
最后，“悠然两不见，柴扉各忘关”表达了两人虽身处不同之处，但心神相通，仿佛彼此之间不存在任何隔阂。这种超越时空的心灵交流，是诗人心灵深处的感悟与追求。
“息鞅悟多累，浮生空复殷”则是诗人对人生短暂与世事繁杂的感慨，通过与高僧的交流，领悟到放下执着与累赘，才能获得心灵的自由与宁静。
“寥寥废詶对，阶卉坠纷纶”以自然景象收尾，阶前的花卉随风飘落，象征着时间的流逝与生命的无常，同时也寓意着诗人与高僧之间对话的结束，但那份心灵的共鸣与感悟，如同阶前的花朵，永远留在了彼此的记忆之中。
整首诗通过对山中高僧与诗人之间交往的描绘，展现了超脱世俗、心灵相通的美好境界，以及对生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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偕学子游都峤
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《偕学子游都峤》【宋·高登】甲子岁秋杪，负罪西南驰。脚历山万重，身坠天一涯。茅茨蔽聚落，培塿围孤埤。何处有洞天，玄真之所栖。维南颇挺拔，隐隐浮修眉。采菊东篱下，悠然一见之。欲往觉旌摇，兀坐嗟黏黐。彼美二三子，知我多爱奇。□□□□□，□□登翠微。天公喜我来，阁雨云垂垂。坤灵喜我来，林壑回春姿。山禽喜我来，上下鸣嘤咿。江梅喜我来，蓓蕾敷南枝。高兴□幽寻，绝□□□□。□□□如许，郁葱琐烟□。谁遣衢聃徒，列此怪状为。□冯贤主人，痛□弥年非。我生逢百罹，不慕太庙犠。况从夺袍简，欣若脱马羁。投荒得胜践，□与□分宜。清芬追六逸，馀龄寄三危。明时甘自誓，敢□□□词。暂游已难得，短略仍易移。山脚趣回驭，□□□□□。□□意默契，欲下思惧迟。准拟供冥搜，草木□□□。□气知多少，凄入诗人脾。暮途双径松，归马四□□。出没山光里，乌帽风披披。
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