十方世界龙门寺，大地山河是学徒。
随顺众缘成解脱，算来全不费工夫。
《偈颂一一二首·其五十六》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的视角，描绘了对佛法修行的深刻理解与领悟。"十方世界龙门寺，大地山河是学徒"，开篇即以宏大的视野，将修行的场所扩展至整个宇宙，暗示佛法无边，一切众生皆可成为修行者。"十方世界"象征着广阔无垠的空间，"龙门寺"则可能指代某种精神的归宿或修行的圣地。
"大地山河是学徒"一句，则进一步强调了万物皆可作为修行的载体，每一个生命、每一处景象都是修行的一部分，体现了佛法的普遍性和包容性。
接下来的两句"随顺众缘成解脱，算来全不费工夫"，揭示了修行的真谛。"随顺众缘"意味着顺应世间的一切，无论是顺境还是逆境，都应以平和的心态去面对，不为外物所动，这是达到解脱的关键。"成解脱"在这里不仅指心灵的自由与超越，也包含了对世间烦恼的彻底放下。"算来全不费工夫"则表达了修行并非遥不可及，而是就在日常生活的点点滴滴之中，只要心怀正念，就能自然而然地达到解脱的状态，无需刻意追求或耗费过多的精力。
整体而言，这首诗通过形象生动的语言，传达了禅宗中关于修行与解脱的深刻哲理，鼓励人们在平凡的生活中寻找真理，实现内心的平静与自由。
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寄题魏和公吾庐
今之人材可屈指，魏季宁都隐君子。
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往时为我言翠微，诸峰秀出旁无依。
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《寄题魏和公吾庐》【明·陈恭尹】今之人材可屈指，魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风，茧足幽州八千里。巨鱼吞舟人食人，白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。往时为我言翠微，诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地，石窦委曲中开扉。蚍行猿引步且伏，径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻，福地金精若奴仆。良朋或近或远方，伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事，花下往往闻宫商。盈阶况复美子弟，讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射，偏师角立还坚壁。有时急难相周旋，首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧，老矣馀生复谁望。闻君近者结吾庐，亦拟吾庐结其上。
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