在天有日月，在地有谷冈。
昼夜难易职，高下应有常。
君看绕指柔，终非百鍊刚。
盗泉何人传，乃在宝主乡。
孔子忍渴过，此语殊荒唐。
不闻鲁柳蹠，初因酌其浆。
志士耻穿窬，君子戒慢藏。
有水何妨饮，无物安得将。
隐之汲贪泉，清操凛若霜。
岂其宣尼圣，见乃逊彼行。
常谓盗利人，所慕橐与囊。
其志实甚卑，其害亦易防。
更有盗名流，鱼鱼俨冠裳。
可变白为黑，能使臭为香。
何曾饮盗泉，薰心终自戕。
谓人不汝知，屋漏形影彰。
《盗泉》全文
- 鉴赏
这首诗名为《盗泉》，是清朝乾隆皇帝（弘历）所作。诗中以“盗泉”为题，借以探讨人性中的贪婪与道德底线。
开篇以“在天有日月，在地有谷冈”起笔，以自然界的规律引出对人类行为的思考。接着，“昼夜难易职，高下应有常”强调了时间与空间的相对性，以及人们在面对选择时应当遵循的自然法则。
“君看绕指柔，终非百鍊刚”一句，以柔软与坚硬的对比，暗示了人性中既有脆弱的一面，也有坚韧不拔的可能。通过“盗泉何人传，乃在宝主乡”引出主题，指出“盗泉”这一典故虽流传于宝主之乡，但其背后的道德警示却值得深思。
“孔子忍渴过，此语殊荒唐”一句，以孔子的故事反衬出盗泉之水的荒谬之处，进一步强调了道德与物质追求之间的界限。通过“不闻鲁柳蹠，初因酌其浆”，诗人提醒读者，真正的道德力量并非源自物质的诱惑，而是内心的坚守与信念。
“志士耻穿窬，君子戒慢藏”表达了对高尚人格的赞美，以及对贪欲的警醒。诗人认为，真正的志士和君子不会因为物质的诱惑而丧失原则，他们深知“有水何妨饮，无物安得将”的道理，即在道德面前，任何物质的诱惑都不足为惧。
最后，“隐之汲贪泉，清操凛若霜”描绘了一位隐士在贪泉中汲取清水，其清廉的品质如同严冬的霜雪般坚定。这不仅是对前文道德警示的回应，也是对高尚人格的颂扬。诗人通过“岂其宣尼圣，见乃逊彼行”一句，既肯定了孔子的智慧，也强调了在特定情境下，个人的选择与行动同样重要。
“常谓盗利人，所慕橐与囊。其志实甚卑，其害亦易防”提醒人们，贪欲往往源于对物质的过度追求，这种低下的志向容易被防范。而“更有盗名流，鱼鱼俨冠裳。可变白为黑，能使臭为香”则揭示了另一种更为隐蔽的贪婪——追求虚名与地位，这种危害同样不容忽视。
“何曾饮盗泉，薰心终自戕。谓人不汝知，屋漏形影彰”总结全诗，强调了无论外界如何评价，内心的道德坚守才是最真实的自我。即使在无人知晓的情况下，一个人的内心世界也会如破屋之漏，清晰地映照出其真实面貌。
整首诗通过对“盗泉”这一典故的深入挖掘，不仅展现了诗人对人性的深刻洞察，也传达了对高尚道德品质的强烈呼唤。通过丰富的比喻和对比手法，诗人成功地构建了一个多层次、多维度的道德思考空间，使读者在欣赏诗歌的同时，也能引发对自身行为准则的反思。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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