从缘荐得相应疾，就体消停得力迟。
瞥起本来无处所，吾师暂说不思议。
《示学人偈》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代禅宗大师本寂对学人的开示，以偈的形式表达深奥的禅理。通过“从缘荐得相应疾，就体消停得力迟”，诗人阐述了在修行过程中，借助外缘迅速相应于真理的速度与深入内在、消除杂念达到心灵平静的缓慢过程之间的对比。这反映了禅宗中追求内心清净与觉悟的艰难历程。
接下来，“瞥起本来无处所”一句，强调了真理或本性并非实体存在，而是瞬息即逝、难以捉摸的，暗示了直接体验和理解真理的不可能性。最后，“吾师暂说不思议”则表明了大师对于真理的解释虽已尽力，但最终仍超出了语言和思维所能触及的范畴，只能通过直接体验来领悟。
整体而言，这首诗以简洁的语言探讨了禅宗修行中的关键问题——如何在纷繁的外缘中寻找到内心的平静，并最终直接体验到超越言语和概念的真理。它不仅展示了禅宗思想的深刻之处，也体现了诗歌艺术在传达抽象哲理时的独特魅力。
- 作者介绍
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本寂
本寂（840年-901年）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。唐天复元年（901年），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734年）被加封为“宝藏元证大师”。朝代：唐
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度九龙山
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一峰历尽喘未苏，前峰又复催忧虞。
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前于后禺满空谷，山下人疑啸凤凰。
《度九龙山》【清·周金然】已辞潭柘山，更问他山路。山僧知我僻好奇，导入山中险绝处。阴壑霾云虎豹愁，披榛觅径如有求。侧身牵攀不可上，上者股栗神惝恍。一峰历尽喘未苏，前峰又复催忧虞。我生筋力能几多，诸艰历试胡为乎？樵子寻常不肯至，矧乃倦客冥搜强好事。磴危路滑将恐坠，徒侣微闻杂嗟喟。忽来片岫平如掌，相呼藉草狂歌赏。斯时四望觉身高，下视群山离立皆儿曹。白云冉冉腾山坳，便欲乘向阊阖随逍遥。恨不携将惊人句，搔首问天天亦怖。却望居庸鸟道回，茫茫绝塞风烟开。燕昭遗烈安在哉，渔阳豪侠多蒿莱。古今代谢复何有，惟有兹山突兀无衰朽。呼取驴背酒一瓢，酹我山神劝我友，长笛一声出林薮。蛮讴翻入龟兹部，兴发一齐开笑口。须臾雨过卷衣凉，薄醉都忘山路长。前于后禺满空谷，山下人疑啸凤凰。
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