五行四象外边寻,只在当人一寸心。
运用阴阳成妙道,直教瓦砾尽成金。
五行四象外边寻,只在当人一寸心。
运用阴阳成妙道,直教瓦砾尽成金。
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之六十二,它以简练的语言阐述了内丹修炼的核心理念。诗中提到“五行四象”,指的是中国古代哲学中的基本元素和宇宙构成的概念,五行包括金、木、水、火、土,四象则指青龙、白虎、朱雀、玄武,代表四季和方位。然而,诗人指出真正的修炼之道并不在外求,而在于每个人的内心深处。
“五行四象外边寻”一句,强调了外在世界的探索并非修炼的最终目标,真正的力量和智慧源于内在的发现与开发。接着,“只在当人一寸心”进一步点明,真正的修炼在于个人内心的修养和觉悟,即通过内心的修炼达到精神的升华。
后两句“运用阴阳成妙道,直教瓦砾尽成金”则揭示了修炼的奥秘。阴阳,是中国哲学中的对立统一概念,象征着宇宙万物的动态平衡。通过理解和运用阴阳之道,修炼者可以实现内在的和谐与转化。这里将“瓦砾”比喻为低下的物质或精神状态,通过修炼,这些低下的状态可以转化为珍贵的“金”,象征着精神的提升和内在价值的实现。
整体而言,这首诗深刻地表达了内丹修炼的核心思想——通过内心的修行,实现自我超越和精神升华,揭示了从平凡到卓越的内在路径。
一雁斜阳,乱蛩衰草,天净秋远。
独立西风,星星鬓影,疑被蕖霜染。
蹇修何处,秋深湘水,隐约数峰青浅。
想而今,亭亭皓月,共谁倚阑凄惋。
瑶箱翠袭,玉奁芸剪,暗里泪花偷溅。
一日思量,十年瘦削,春色回眸减。
雕鸾好在,文箫重许,罍酒试香庭苑。
正销魂,余霞散碧,暮鸦数点。
金飙吹净人间暑。
连朝弄凉新雨。
万宝功成,无人解得,秋入天机深处。
闲中自数。
几心酌乾坤,手斟霜露。
护了山河,共看元影在银兔。
而今神仙正好,向青空觅个,冲澹襟字。
帝念群生,如何便肯,从我乘风归去。
夷游洞府。
把月杼云机,教他儿女。
水逸山明,此情天付与。
霁鬟新掠。
正风回浪影,时摇城脚。
叹天涯、春草无伦,似凝伫当时,柳颦花弱。
步锦珠沈,谩一眸、千年如昨。
信龙楼凤阁,无奈都由,笑歌休却。
斜阳柳边自落。
听幽禽两两,沙际亭泊。
道世间、多少闲愁,总输与扁舟,五湖游乐。
便买蓑衣,又生怕、鱼龙风恶。
把从前、万事对酒,且休问著。
澄空无际,一幅轻绡,素秋弄色。
翦翦天风,飞飞万里,吹净遥碧。
想玉杵芒寒,听佩环无迹。
圆缺何心,有心偏向歌席。
多少情怀,甚年年、共怜今夕。
蕊宫珠殿,还吟飘香秀笔。
隐约霓裳声度,认紫霞楼笛。
独鹤归来,更无清梦成觅。
几年埋玉蓝田,绿云翠水烘春暖。
衣薰麝馥,袜罗尘沁,凌波步浅。
钿碧搔头,腻黄冰脑,参差难翦。
乍声沈素瑟,天风佩冷,蹁跹舞、霓裳遍。
湘浦盈盈月满。
抱相思、夜寒肠断。
含香有恨,招魂无路,瑶琴写怨。
幽韵凄凉,暮江空渺,数峰清远。
粲迎风一笑,持花酹酒,结南枝伴。