天涯风俗漫相亲，吴带曹衣迥不伦。
无复屠苏障两耳，服妖今已被文身。
《台人服多不衷，戏为一绝》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了清代台湾地区独特的风俗习惯，诗人孙元衡以幽默诙谐的方式表达了自己的观察。"天涯风俗漫相亲"一句，意指台湾的风俗虽然与内地有所不同，但仍然存在着亲和力。"吴带曹衣迥不伦"借用古代绘画术语，吴带指的是吴道子的画风，曹衣指的是曹仲达的画风，这里用来形容当地服饰的独特风格，与传统的汉族服装大相径庭。
"无复屠苏障两耳"暗指传统节日中佩戴屠苏酒袋的习俗不再常见，可能暗示着时代的变迁或外来文化的影响。"服妖今已被文身"则进一步强调了当地文身文化的流行，这种现象在当时被视为一种与众不同的“服妖”，即非主流的装扮。
整首诗通过轻松的笔调，揭示了清代台湾地区风俗的独特性和与内地的差异，同时也流露出对传统文化被边缘化的感慨。
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