十字钱多是大官,官兵枉向澳门盘。
东西洋货先呈样,白黑番奴拥白丹。
十字钱多是大官,官兵枉向澳门盘。
东西洋货先呈样,白黑番奴拥白丹。
这首《广州竹枝词(其五)》由明末清初的诗人屈大均所作,通过对广州这一繁华商埠的生动描绘,展现了当时社会经济与文化生活的一个侧面。
首句“十字钱多是大官”,以“十字钱”为切入点,形象地描绘了广州作为商贸重镇的繁荣景象。在古代,货币的流通反映了经济活动的活跃程度,而“十字钱”在这里可能象征着财富与权力的集中,暗示大官们在经济活动中占据主导地位。
次句“官兵枉向澳门盘”,则以讽刺的口吻指出,尽管官兵们可能在澳门驻守,但真正的商业活动和权力中心却在广州。这里通过对比澳门与广州的地位,揭示了广州在当时作为贸易枢纽的重要性。
接下来,“东西洋货先呈样”,强调了广州作为国际交流的重要窗口,各种来自世界各地的商品首先在此展示,体现了广州在国际贸易中的领先地位。这不仅丰富了当地市场,也促进了文化的交流与融合。
最后一句“白黑番奴拥白丹”,描绘了广州多元化的社会构成。其中,“白丹”可能是指白人与黑人的混血儿,或是对不同肤色人群的泛称,反映出广州作为开放城市,接纳了来自不同种族和文化背景的人群。这句话既展示了广州的包容性,也暗示了当时社会中种族融合的现象。
整体而言,《广州竹枝词(其五)》通过细腻的观察和生动的描绘,展现了明末清初广州作为商贸重镇的独特魅力,以及当时社会经济与文化生活的丰富多彩。
都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。
三百六旬今夜尽,六十四年明日催。
不用叹身随日老,亦须知寿逐年来。
加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。
檐前微雨歇,池上凉风起。
桥竹碧鲜鲜,岸移莎靡靡。
苍然古苔石,清浅平流水。
何言中门前,便是深山里。
双僮侍坐卧。
一杖扶行止。
饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
平生所好物,今日多在此。
此外更何思?
市朝心已矣!
两朱阁,南北相对起。
借问何人家,贞元双帝子。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。
第宅亭台不将去,化为佛寺在人间。
妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。
寺门敕榜金字书,尼院佛庭宽有馀。
青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。
仙去双双作梵宫,渐恐人间尽为寺。
何处感时节,新蝉禁中闻。
宫槐有秋意,风夕花纷纷。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。
唯有王居士,知予忆白云。
何日仙游寺,潭前秋见君?
帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。