卧佛何年寺，声闻倦辟支。
三身醒幻影，一蛰蜕希夷。
古蝶吹花冷，新蕉覆枕迟。
梦回人换世，槐荫下南枝。
《观卧佛·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的场景，通过对“卧佛”这一主题的细腻刻画，展现了诗人对生命、时间与梦境的深刻思考。
首联“卧佛何年寺，声闻倦辟支”，开篇即以“卧佛”为中心，引出对历史与时间的追问，暗示了佛像历经岁月的沧桑，同时也暗含了对“声闻”与“辟支”这两种佛教修行层次的对比与反思，体现了对佛教哲学的深入理解。
颔联“三身醒幻影，一蛰蜕希夷”，进一步深化了对生命本质的探讨。这里，“三身”指的是佛的法身、报身和应身，象征着佛性的不同显现；“幻影”则暗示了世间一切皆是虚幻，不永恒不变。而“一蛰蜕希夷”则可能是在比喻生命的轮回与转化，如同冬眠后的昆虫破茧而出，展现出一种超越世俗、达到精神升华的状态。
颈联“古蝶吹花冷，新蕉覆枕迟”，通过自然界的景象，营造了一种宁静而又略带凄凉的氛围。蝴蝶在冷风中飞舞，新长的芭蕉叶覆盖着枕头，时间仿佛凝固，让人感受到一种超脱于日常琐碎之外的宁静与深思。
尾联“梦回人换世，槐荫下南枝”，将个人的梦境与更广阔的宇宙联系起来，表达了对生命流转、世事变迁的感慨。梦中的世界与现实世界之间存在着某种神秘的联系，暗示了个体生命在宇宙中的微小与无限可能性。同时，“槐荫下南枝”这一意象，既是对自然美景的赞美，也隐含了对人生方向与归宿的探索。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理思考，展现了诗人对生命、时间、梦境以及宇宙奥秘的独到见解，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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常是春间，趁美景、看花听鸟。
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《莺啼序》【清·冒纶】常是春间，趁美景、看花听鸟。早催过、寒食清明，韶华将近春杪。雨过无尘苔藓润，风晴浥露垂杨晓。但愿留春住，休遣绿肥红少。落絮无端，如棉似霰，满地铺纤缟。怕枝头、雨困风攲，繁英转眼如扫。只花前、翠倚红偎，酒杯持、吾生足了。反禁他，花落花开，引将愁到。微吟信步，转过小亭别渚，映红桥绿沼。宛濠上、华林鱼鸟，相忘不言而笑。骀荡春风，婆娑昼永，徘徊薄暮忘归去，渐碧天、无际月明悄。春宵难买，共道一刻千金，愁谁信，飞花搅。东山丝竹，画鹢凌波，按拍行云袅。是第一流人物，名士风流，乱头粗服，看来都好。漏莫催银，山须颓玉，夜深犹恐花枝睡，更留连、高烛红妆照。不殊老子当年，乘兴方深，南楼月小。
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