高山与流水，妙趣归之琴。
吾愧学未成，匪叹无知音。
但向胸中会，毋劳指下寻。
种菊或可茹，得酒聊复斟。
穷达非所期，动静一以钦。
发为琴之声，邈矣天地心。
《追和渊明贫士诗七首·其三》全文
- 翻译
- 高山流水之间，妙趣融于琴声之中。
我深感学问不足，不是因为找不到知音。
只需在心中领悟，无需在琴键上刻意寻找。
种植菊花也许能品味，有酒就随意斟酌。
无论困厄还是显达，我都不会期待，只遵循内心的宁静。
琴声表达的是我的心志，深远如天地般广阔。
- 注释
- 高山：比喻高尚的品德或理想。
流水：象征自然和谐或时光流逝。
妙趣：美妙的情趣或意境。
琴：古代的弦乐器，这里代表艺术和情感表达。
吾愧：我感到惭愧。
匪：同‘非’，不是。
无知音：没有真正理解的人。
胸中会：内心的理解和共鸣。
指下寻：在琴技上的刻意追求。
种菊：象征隐逸生活。
茹：品尝，食用。
斟：倒酒。
穷达：困厄和显达。
钦：尊敬，遵循。
发为琴之声：通过琴声传达。
邈矣：遥远，深远。
天地心：大自然的胸怀，也指人的宏大志向。
- 鉴赏
这是一首写于宋朝的古诗，作者是刘黻，属于“追和渊明贫士诗七首”的第三首。诗人在此通过高山流水与琴声的妙趣，表达了自己对于学问未成、无知音可赏的自愧之情。
“高山与流水，妙趣归之琴。” 这两句设定了整个意境，山水间的自然美景融入琴声之中，显示出诗人内心对美好事物的向往和追求。
“吾愧学未成，匪叹无知音。” 表达了诗人对于自己学问不成、无法与高深音乐相通的遗憾和自责。
“但向胸中会，毋劳指下寻。” 这两句则转折出一份超然物外的心态，似乎在说，只要心中有所悟，便无需过多追求外在的东西。
“种菊或可茹，得酒聊复斟。” 在这两句里，诗人提到了日常生活中的小乐趣，如种植菊花、偶尔饮酒，以此自娱。
“穷达非所期，动静一以钦。” 这两句表明了诗人的心态，无论贫穷还是显达，都不应成为追求的目标，而是要在动静之间保持一份敬畏之心。
“发为琴之声，邈矣天地心。” 最后两句则将琴声与宇宙之心相联系，表达了一种超脱尘俗、与自然合一的境界。
- 作者介绍
-
刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。朝代：宋
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