明明周祖，惟民之恤。播种为教，下民乃粒。
曾是索飨，而匪先公。万物难报，阡陌之功。
《绍兴以后蜡祭四十二首.后稷位奠币。曲同夜明》全文
- 注释
- 明明：显然，显著。
周祖：指周朝的开创者。
惟民之恤：只关心民众的福祉。
播种为教：通过农耕教育人民。
下民乃粒：教导人民依赖谷物生活。
曾是：曾经为了。
索飨：寻求祭祀的供品。
匪先公：而非仅为自己。
万物难报：世间万物难以回报。
阡陌之功：田间地头的辛勤劳动。
- 翻译
- 伟大的周朝祖先，深深关怀民众疾苦。
他以农耕教育人民，使百姓懂得收获是生活的基础。
- 鉴赏
这段诗文中蕴含着深厚的历史文化和哲学思想，体现了古人对于农业、民生以及祖先崇拜的重视。从字里行间，可以感受到作者对周代祖先的敬仰，以及对农业耕耘与收获之恩的赞颂。
"明明周祖，惟民之恤" 表示了诗人对于周朝祖先的明智领导和深切关怀民众的景仰。这里的“恤”字，意味着深切的忧虑和关心，体现了古代君主对人民福祉的责任感。
"播种为教，下民乃粒" 描述的是农业播种这一行为不仅是生计之本，更承载着教育与教化的意义。诗人通过这句话强调了农业对于社会文明和道德传承的重要性。"下民乃粒"则形象地表达了人民赖以生存的粮食来源。
"曾是索飨，而匪先公" 这两句诗表露出了古人对祖先祭祀之礼的尊重和回忆。在这里，作者通过祭祀来表达对先辈劳动成果的感激之情，并强调了这种感激不仅是个人情感，更是社会共识。
"万物难报，阡陌之功" 则进一步深化了主题，阐述了自然界与人类共同劳作的巨大成就，以及这些成就如何超越个人的回报范围，而成为整个社会共同的财富和记忆。"阡陌"是田间小路，这里代指农业劳动。
总体来看，这段诗文不仅展示了古人对于自然、劳作和祖先的崇敬之情，更透露出了一种深刻的人文关怀与社会责任感。通过对农业生产和祭祀活动的描绘，诗人在传达着一种关于生命尊严、生存价值以及历史记忆的哲学思考。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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