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《宿诃林》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[侵]韵

不到诃林久,悠然钟磬音。

战争成佛地,云树几人心。

画角孤城暮,春风古殿深。

徘徊今夜梦,依旧在长林。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人夜宿诃林寺庙的所见所感,充满了禅意与宁静之美。

首句“不到诃林久,悠然钟磬音”,点明诗人久未到访此地,一踏入便能感受到寺庙中悠远的钟声和磬音,营造出一种超脱尘世的氛围。接下来,“战争成佛地”一句,巧妙地将历史上的纷争与寺庙的修行联系起来,暗示佛法能化解人间的苦难与冲突,使人心归于平静。

“云树几人心”则进一步深化了这种意境,云雾缭绕的树林仿佛是心灵的寄托之所,让人在自然之中寻得内心的安宁。接着,“画角孤城暮,春风古殿深”两句,通过描绘黄昏时分孤城的景象和古殿内春风拂面的情景,展现了时间的流转与生命的永恒,让人感受到岁月的静好与生命的不息。

最后,“徘徊今夜梦,依旧在长林”表达了诗人对这片林地的深深眷恋,即使在梦中也能回到这里,体现了他对自然与宁静生活的向往与追求。整首诗以细腻的笔触描绘了诃林寺庙的宁静与庄严,以及诗人内心深处对和谐与平静的渴望,是一首充满哲思与美感的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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