闻声见色非闻见,见色闻声是见闻。
欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。
闻声见色非闻见,见色闻声是见闻。
欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古二十首》中的第十七首,它以禅宗的视角探讨了听闻与感知的关系以及修行中的道德准则。首句“闻声见色非闻见”强调听觉和视觉体验并非纯粹的感知,而是包含了对声音和色彩的主观理解。次句“见色闻声是见闻”进一步指出,看见颜色听到声音本身就是一种认知和经验的结合。
诗的核心在于“欲得不招无间业,莫谤如来正法轮”,意思是想要避免招致无尽的罪业,就要避免诽谤佛陀及其教义(正法轮)。这里的“无间业”指的是永无止境的恶业,而“如来正法轮”则是指佛教的核心教义。诗人劝诫人们在修行中保持清净,尊重佛法,以免陷入负面因果。
总的来说,这首诗寓含了禅修中的戒律观念和对真理的敬畏,体现了佛教对于言行举止的严谨要求。
有所思。思昔人。曾闵二子善养亲。和颜色。奉昏晨。
至诚烝烝通明神。邹孟轲。为齐卿。称身受禄贪荣。
道不用。夕阳拥楹。三徙既谇礼义明。飞鸟集。
猛兽附。功成事毕乃更娶。哀我生。遘凶旻。
幼罹荼毒备艰辛。慈颜绝。见无因。
长怀永思托丘坟。
控景始晖津,飞飙登上清。
云台郁峨峨,阊阖秀玉城。
晨风鼓丹霞,朱烟洒金庭。
绿蕊粲玄峰,紫华岩下生。
庆云缠丹炉,炼玉飞八琼。
晏眄广寒宫,万椿愈童婴。
龙旗启灵电,虎旗徵朱兵。
高真回九曜,洞观均潜明。
谁能步幽道,寻我无穷龄。
猃狁背天德,构乱扰邦畿。
戎车震朔野,群帅赞皇威。
将士齐心旅,感义忘其私。积势如?弩,赴节如发机。
嚣声动山谷,金光曜素晖。
挥戟陵劲敌,武步蹈横尸。
鲸鲵皆授首,北土永清夷。
昔往冒隆暑,今来白雪霏。
征夫信勤瘁,自古咏采薇。
收荣于舍爵,燕喜在凯归。
昔在西京时,朝野多欢娱。
蔼蔼东都门,群公祖二疏。
朱轩曜金城,供帐临长衢。
达人知止足,遗荣忽如无。
抽簪解朝衣,散发归海隅。
行人为陨涕,贤哉此大夫。
挥金乐当年,岁暮不留储。
顾谓四座宾,多财为累愚。
清风激万代,名与天壤俱。
咄此蝉冕客,君绅宜见书。