范侯作园湖之隅,缭以脩竹千芙蕖。
鸭陂下浸波澜阔,箕山西指峰峦孤。
有堂翼然照通衢,路人尚忆华严居。
华严初来理荒废,布衣小艇披茭蒲。
蛙鸣不知官与私,莫来乱我夜读书。
人怀忠直及其子,遗爱何止屋上乌。
小范更无膏粱气,闭门一味如蠹鱼。
肯为山林独往计,且隐市朝行坦途。
嗟我与君涉世疏,短绠汲深尔自愚。
行歌道上惭妻孥,坐令家无甔石储。
欲将大隐欺谁欤,人不吾以曷早图。
未须直学西山夫,槁项终为山泽臞。
范侯作园湖之隅,缭以脩竹千芙蕖。
鸭陂下浸波澜阔,箕山西指峰峦孤。
有堂翼然照通衢,路人尚忆华严居。
华严初来理荒废,布衣小艇披茭蒲。
蛙鸣不知官与私,莫来乱我夜读书。
人怀忠直及其子,遗爱何止屋上乌。
小范更无膏粱气,闭门一味如蠹鱼。
肯为山林独往计,且隐市朝行坦途。
嗟我与君涉世疏,短绠汲深尔自愚。
行歌道上惭妻孥,坐令家无甔石储。
欲将大隐欺谁欤,人不吾以曷早图。
未须直学西山夫,槁项终为山泽臞。
这首诗由宋代诗人苏过所作,名为《大隐堂为范氏西田题》。诗中描绘了范氏在湖边营造的园林,四周环绕着修长的竹子和千亩荷花,鸭陂的水波宽阔,箕山的峰峦孤独而挺拔。园中有座翼然的堂宇,照耀在通衢大道上,过往行人仍能回忆起这里曾是华严寺的所在地。
华严寺初来时,治理荒废之地,僧侣们穿着布衣,乘着小艇,在茭蒲间劳作。他们不为外界的喧嚣所动,夜晚静读经书,蛙鸣声也未能打扰他们的宁静。华严寺的僧侣们心怀忠直,其子亦继承父志,留下深厚的恩德,如同屋上的乌鸦一般,常怀感恩之心。
小范(即范氏)虽出身富贵之家,却无丝毫的富贵习气,闭门自守,如同蛀虫般专心致志。他愿意选择隐居山林的生活,但同时也明白,隐居并非逃避现实,而是为了在市井之中保持内心的坦荡与正直。
诗人苏过感叹自己与范氏在涉世方面较为疏远,自感能力有限,难以达到范氏的高度。他在道上行歌,面对妻儿的担忧,感到愧疚,家中粮食不足,生活艰难。他反思是否真的能够像范氏那样,通过隐居来欺骗他人,还是应该早做打算,寻找更适合自己的生活方式。
最后,诗人提醒范氏不必过于效仿西山夫(可能是指隐士),因为过分的清贫可能导致身体消瘦,强调了在追求隐逸生活的同时,也要关注自身的健康与物质需求。
纤云捲尽星河淡,疏萤乍飞幽径。
树杪筛风,萝梢挂月,山气经秋先冷。流光不定。
看点点吹来,槐烟破暝。
十载离乡,旧游回首漫重省。
新凉初散馀暑,瑶阶曾见处,梧坠金井。
罗扇轻挥,珠帘巧入,浴后画栏同凭。添辉弄影。
想静映琴书,自生吟兴。此夕天涯,照人清漏永。
句漏当年,早金鼎、丹砂九转。
无人识、人间仙令,人家仙眷。
碧雾衣凉风蝶舞,红莲饭熟荷蜂幻。
看初阳、台上又斜阳,苔花满。占一角,湖山半。
望两朵,罗浮远。笑曼都未醉,流霞注碗。
古井照星云母冷,灵泉浴日玻璃暖。
想天坛、明月鹤归来,吹鹅管。
王气钱塘,看一样、飞龙舞凤。
保障得、仙州十四,苍生欢颂。
天府丹书京洛赐,名碑玉局行人诵。
黯斜阳、无处觅荒丘,英雄冢。银釭冷,麻膏梦。
金樱荐,青丝笼。叹六陵掘遍,丛祠谁奉。
风满灵旗春柳里,水沉屖弩秋涛涌。
是耶非、还我旧山河,开南宋。
最喜窥全豹。快传来、瑶篇雕就,香梨绣枣。
夫子文章惊海内,家学源流浩渺。
岂宋宪、班昭同调。
只觉天风环佩响,杂仙心,诗意超云表。
脂粉习,一齐扫。扶轮大雅开声教。
费工夫、玉台新选,品题都到。
家国沧桑花月感,一例闲凭闲吊。
诗笔与、史才俱妙。
盥罢蔷薇窗下读,瓣香拈、敬为南丰祷。
名媛集,似君少。