漫说乘槎犯斗牛,几人击楫向中流?
鱼龙秋夜沧波冷,风雨中原王气收。
一自汉皇沉璧马,几回明月照沙头?
安澜谁使淮黄合?去入沧溟到十洲。
漫说乘槎犯斗牛,几人击楫向中流?
鱼龙秋夜沧波冷,风雨中原王气收。
一自汉皇沉璧马,几回明月照沙头?
安澜谁使淮黄合?去入沧溟到十洲。
这首《渡黄河》由清代诗人张鹏翮所作,通过描绘黄河渡口的景象,寓含深沉的历史感慨与哲理思考。
首句“漫说乘槎犯斗牛”,以神话传说中的乘槎(木筏)直抵天河(即斗牛星)之事,暗喻古代文人对理想追求的浪漫想象,同时也引出对历史英雄人物的追思。然而,“几人击楫向中流?”则一转而为对现实的质疑,指出在历史长河中,真正能逆流而上、勇往直前的人寥寥无几,表达了对时代英雄的呼唤和对个人命运的反思。
接下来的“鱼龙秋夜沧波冷,风雨中原王气收”两句,运用自然景象的描绘,营造出一种苍凉悲壮的氛围。秋夜的黄河,波涛汹涌,仿佛鱼龙在其中游弋,而风雨交加,中原大地上的帝王之气似乎也逐渐消散。这里不仅描绘了自然景观,更隐含了对历史兴衰、王朝更迭的深刻洞察。
“一自汉皇沉璧马,几回明月照沙头?”这两句将目光聚焦于历史上的重要事件——汉武帝的“沉璧马”之举,以及月光下的黄河沙岸,既是对过去辉煌时刻的回忆,也是对时间流逝、人事变迁的感慨。汉武帝的举动象征着权力的象征性牺牲,而月光下的沙头则映射出历史的寂静与永恒。
最后,“安澜谁使淮黄合?去入沧溟到十洲。”这两句提出了一个哲学性的问题:是谁让淮河与黄河交汇,又是谁引领着人们前往那遥远的仙境?这里既有对自然现象的描述,也有对人类探索未知、追求理想境界的向往。同时,也蕴含了对现实与理想的辩证思考,以及对如何在动荡的时代中保持内心平静、追求精神自由的深刻探讨。
整体而言,《渡黄河》不仅是一首描绘黄河壮丽景色的诗歌,更是通过对历史、自然和人生的深刻反思,展现了诗人对时代、自我和社会的独到见解。
怪君不喜仕,又不游州里。
今日到幽居,了然知所以。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。
饮君螺杯酒,醉卧不能起。
见君五老峰,益悔居城市。
爱君三男儿,始叹身无子。
余方炉峰下,结室为居士。
山北与山东,往来从此始。
美人别君去,自去无处寻。
旧物零落尽,此情安可任?
唯有缬纱幌,尘埃日夜侵。
馨香与颜色,不似旧时深。
透影灯耿耿,笼光月沉沉。
中有孤眠客,秋凉生夜衾。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。
梦中咸阳泪,觉后江陵心。
含此隔年恨,发为中夜吟。
无论君自感,闻者欲沾襟。
丹旐何飞扬,素骖亦悲鸣。
晨光照闾巷,輀车俨欲行。
萧条九月天,哀挽出重城。
借问送者谁,妻子与弟兄。
苍苍上古原,峨峨开新茔。
含酸一恸哭,异口同哀声。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
春风草绿北邙山,此地年年生死别。
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
江南忆,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
江南忆,其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
骑马出西郭,悠悠欲何之?
独上高寺去,一与白云期。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。
忽似青龙阁,同望玉峰时。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。
六年不相见,况乃隔荣衰?
[昔尝与钱舍人登青龙寺上方,同望蓝田山,各有绝句。
钱诗云:“偶来上寺因高望,松雪分明见旧山。
”]