示病毗耶金粟影,出山五祖金仙相。
神妙通灵顾虎头,白莲香火空诸妄。
腊中发药补衰朽,扶杖清风看花柳。
捷书政用此时来,开颜正尔难忘酒。
韩门弟子更谁如,即今犹有董安于。
更有承明两学士,与公相对白髭须。
示病毗耶金粟影,出山五祖金仙相。
神妙通灵顾虎头,白莲香火空诸妄。
腊中发药补衰朽,扶杖清风看花柳。
捷书政用此时来,开颜正尔难忘酒。
韩门弟子更谁如,即今犹有董安于。
更有承明两学士,与公相对白髭须。
这首诗由宋代诗人徐俯所作,名为《饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之》。诗中描绘了对艺术与友谊的深刻感悟。
首先,“示病毗耶金粟影,出山五祖金仙相。”这两句以释迦牟尼佛的形象作为开头,通过“金粟影”和“金仙相”展现了佛的庄严与神圣,同时也暗示了诗人的病态,以及对佛法的向往与追求。
接着,“神妙通灵顾虎头,白莲香火空诸妄。”这里以顾恺之的“虎头”比喻高超的艺术造诣,同时将白莲与香火并提,象征着纯洁与信仰的力量,暗示艺术与宗教的融合,以及诗人内心的纯净与对虚妄的超越。
“腊中发药补衰朽,扶杖清风看花柳。”这两句描述了诗人在寒冬中寻找药物以对抗衰老,借助清风欣赏自然之美,体现了诗人对生命与自然的热爱,以及在病痛中的乐观态度。
“捷书政用此时来,开颜正尔难忘酒。”诗人提到收到好消息时的喜悦之情,即使是在病中,也能感受到生活的美好,表达了对政治成就的自豪与对生活的热爱。
最后,“韩门弟子更谁如,即今犹有董安于。更有承明两学士,与公相对白髭须。”这几句赞美了董尚书的才华与品德,以及与之交往的其他学者,强调了友情与学术交流的重要性,同时也表现了诗人对年老的感慨与对知识传承的期待。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对艺术、宗教、自然、政治和友情的深刻理解与感悟,还蕴含了对生命意义的思考,以及对美好事物的追求与珍惜。
君昔哦松古华亭,我方挟书游县城。
流风善政尚能忆,未省至孝通神明。
郎君京华报君讣,握手道边双涕横。
潜光隐德有如此,如君岂独堪为丞。
乾坤茫茫日月速,斯人已复从先茔。
茔前郁郁万松树,总是君手栽培成。
乡人重君不忍斥,指点苍翠歌仪刑。
秋霜春雨几悲怆,大篇长句何铿鍧。
松兮节操本自贞,何幸遇君增令名。
田家紫荆尚千岁,何况美与参骞并。
我歌孝松君敬听,古来万化由家庭。
行将东海甘棠树,并入朱弦流颂声。
南蕃乌查乌角光,剡溪溪藤色比霜。
两物迢迢天一方,阿谁妙手巧裁量。
坐令皎月生筐箱,金花点缀七宝装。
牙箫钿靥回光芒,为君鼓舞生清凉。
回思故国云茫茫,枯蔓朽株纷路傍。
人生贵贱岂有常,牺尊沟断同根芳。
君不见金门六月清暑殿,犹堪舒卷奉君王。