寓世身如梦，安闲日似年。
败蒲翻覆卧，破裓再三连。
劝客眠风竹，长斋饮石泉。
回头万事错，自笑觉师贤。
《过广爱寺，见三学演师，观杨惠之塑宝山、朱瑶画文殊、普贤·其一》全文
- 翻译
- 在世间的生活如同梦境，每天过得安逸仿佛过了一年。
枯败的蒲草翻来覆去地铺着，破旧的衣衫补了又补接连不断。
劝告客人在竹林中枕风而眠，长久斋戒只饮山泉。
回首过往，一切皆是错误，自觉比起醒悟的高僧还差得远。
- 注释
- 寓世：指在尘世生活。
安闲：形容生活平静悠闲。
败蒲：枯萎的菖蒲。
破裓：破烂的衣襟。
劝客：邀请或劝导他人。
长斋：长期素食，指修行者的生活方式。
石泉：山中的泉水。
万事错：指过去的种种选择和行为有误。
觉师：佛教中指觉悟的高僧。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家苏轼的作品，体现了诗人对佛教禅理的理解和个人情感的寄托。诗中“寓世身如梦，安闲日似年”表达了一种超脱尘世、淡泊明志的情怀，世间的纷争与忙碌，在诗人看来不过是短暂而虚幻的梦境。而“败蒲翻覆卧，破裓再三连”则描绘出一种闲适自在的生活状态，败蒲和破裓都是不被世俗所重视的事物，却在诗人的眼中成为了享受自然、安逸生活的象征。
“劝客眠风竹，长斋饮石泉”一句，通过劝导旅人在风吹竹叶的声音中入睡，以及长时间地饮用清凉的山泉水，表达了一种与自然和谐共生的境界。这种生活方式不仅是对肉体的满足，更是精神上的净化和升华。
最后，“回头万事错，自笑觉师贤”一句，则透露出诗人对于过去所有纷争与忙碌的一种反思与释然。在经历了世间的种种之后，诗人回首往昔，不免莞尔自嘲，感慨万千。同时，这也体现出诗人对佛学中“无我”思想的一种领悟和认同。
总体来说，这首诗通过细腻的意象和深远的情怀，展现了苏轼在佛教文化中的个人感悟，以及他对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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