玉带人间少,吾家有此沟。
天门从亥入,地户向坤收。
夜雨书灯乱,春云墨汁浮。
行看好孙子,应谶步瀛洲。
玉带人间少,吾家有此沟。
天门从亥入,地户向坤收。
夜雨书灯乱,春云墨汁浮。
行看好孙子,应谶步瀛洲。
这首明代诗人周瑛的《翠湖杂咏(其二)玉带沟》描绘了一幅富有诗意的画面。首句“玉带人间少”暗示了玉带沟的珍贵和不凡,可能象征着这条沟渠的美丽或历史价值。接下来,“吾家有此沟”表达了诗人的自豪与归属感。
“天门从亥入,地户向坤收”运用了象征手法,将沟渠比喻为天地门户,暗示其深远的意境和神秘的自然力量。"亥"和"坤"分别代表天干地支中的方位,增添了神秘和玄妙的气息。
“夜雨书灯乱,春云墨汁浮”描绘了夜晚读书时,窗外细雨纷飞,室内灯光摇曳,春云如墨般在天空中浮动,营造出宁静而富有诗意的学习氛围。
最后两句“行看好孙子,应谶步瀛洲”则表达了诗人对后辈的期望,希望子孙能如同自己欣赏玉带沟一样,领悟生活中的美好,未来有所成就,甚至如登瀛洲(传说中的仙岛)般超越尘世。
整体来看,这首诗以玉带沟为载体,寓言人生哲理,既有对自然景色的赞美,也寄寓了家族传承和人生理想,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。
故人千石令,便道此之官。
契阔三秋永,逢迎一笑欢。
田园知不远,谣俗问非难。
已想躬玄默,鸣弦亦罢弹。
山从何来石无根,水从何来山无源。
忽然幻出如自然,群峰崒嵂声潺湲。
石工貌愚性机巧,两手顷刻成陶甄。
坐移野景到城郭,解使平地生林泉。
香炉瀑布名天下,雁荡龙湫更萧洒。
名山不见典刑存,得趣何须论真假。
君不见晋公元勋兼盛德,绿野堂前罗涧石。
又不见行行正直韩退之,汲井埋盆成小池。
二公匈中有佳致,涧石盆池聊自戏。
世间万事皆戏耳,何止兹山与兹水。
金衣绿裳仙,不嗅春风馀。
飘摇清江练,服佩玄圃珠。
欲骖冲霄鸾,鞭起横海鱼。
天游浩无际,妙寄良可娱。